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    老师的道德影响学生的道德,因而师德建设至关重要。汶川地震中,教师谭千秋为了自己的学生,用自己的双臂,把几个孩子囊括在自己的怀中,延续了孩子生的希望,在关键时刻舍己为人,为了自己的学生放弃了自己的生命,此种胸襟岂是舐犊情深可比。

    2、评教材处理。评析老师一节课上的好与坏,不仅要看教学目标的制定和落实,还要看授课者对教材的组织和处理。我们在评析教师一节课时,既要看教师知识教授得是否准确、科学,更要注意分析教师在教材处理和教法选择上,是否突出了重点,突破了难点,抓住了关键。要看,教学目的的确定是否明确、全面,有针对性、导向性。教学重点是否把握准确,教学过程是否做到突出重点。教学难点是否把握准确并得到突破。教材的组织、处理是否精心。教师必须根据教学必然、教学目的、学生的知识基础、学生的认知规律以及心理特点,对教材进行合理的调整充实与处理,重新组织、科学安排教学程序,选择好合理的教学方法,使教材系统转化为教学系统。

    我终于可以微笑地确证自己的身份了:一个虔诚的读书、教书、写书之人。

    丑大行其道之时,就是美销声匿迹之日。乌鸦巢于坛上,凤凰只能落魄于荒林。

    4、将知识点按照一定逻辑分割成很多个小知识点;

    (4)平时应用题学习中教师应有意识地渗透心理训练

    “大包”多大?伤在哪里?

   材料作文的材料,不论是现实事件,历史故事,还是寓言哲理,多能从中找到案件的诸多要素,而分析材料与立意选择乃至构思成文的过程与破案经过相类甚多,姑以“破案”之法论之,望以助破解。

    15、多巡堂,多查午休,时刻留意学生的情况。  

    课前 阅读没有阅读就没有语文  

    学习如同长跑,贵在持之以恒。长跑是耐力的比拼,开始跑在前头的,未必能笑到最后,一开始落在后边的,最终不一定是失败者。

    《新课程标准》7~9年级“识字认字”一项中要求:在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上,学写规范、通行的行楷字,提高书写的速度。其实大家平时在评该作文试卷的时侯对书写脏乱差的习作第一映像很不好,很难吸引批改者的注意力,这类习作很少会得到高分值。所以可以说写作中的书写好坏直接展示着考生语文基本素养的高低。因此我们在平时写作教学中一定要重视学生的书写训练。

    中国是一个诗的国度,古往今来,诗星璀璨,五绝、七律,名扬天下。但有一些诗它们的篇幅可长可短,句式比较灵活。这类诗在诗歌中被叫做“歌体诗”我们也叫做“自由诗”在朗读时应遵循诗歌的特点,抒情、节奏、韵律。但对自由诗也应该有些自由。应加以注意。首先它在抒情时更自由,情感更充沛。一如倾斜的瀑布,喷涌而下。如李白的《将进酒》诗的开头跌宕起伏,起笔不凡这就给朗读提供了再创造的极大空间,尽可以放纵想象,去感受黄河之水的自天入海。在一个阔达的背景下放声高歌。其次它在节奏韵律上更自由、率性。完全从抒发与表达感情的需要。如《琵琶行》中有一段,“大弦/嘈嘈/如急雨,小弦/切切/如私语。”我们无法按诗的规范节奏读,而必须要读成大弦嘈嘈/如急雨,小弦切切/如私语。只有这样才符合人物的性格,体现创作者的本意。

    “语文教学活动其实质就是一种听说读写的对话实践活动。”对话是指人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳和彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融,是一种致力于相互理解、相互合作和相互激发共同创造的精神和意识。对话需要宽松自由的环境,需要“闲暇教育”。在课堂上不应该只有教师的独白,而还应该有师生对话、生生对话、教师与文本的对话以及学生与文本的对话。其中最本质、最重要的是学生与文本的对话。所以,不必把语文课堂看得过于神圣,把师道看得过于尊严,把课堂搞的太严肃、太正统、太过于程序化,容不得有自由的额度。其实,语文不是教师“教会”的。语文能力的养成是学生大量语文时间的结果。现代认知心理学,根据学习的结果和学习的过程两个维度,将语文学科知识分为陈述性知识和程序性知识两类,而最主要的不是陈述性的知识,而是程序性的知识。两种知识的掌握和运用有着不同的策略。程序性知识的习得速度慢,不可能一蹴而就,不能靠教师的“耳提面命”式的讲解,它的习得是在主体原有的知识背景、认知发展水平、动机水平下,通过自身主动地加以建构而获得。训练的策略和思维过程也会有所不同。教师过多的讲解和统一的、刚性的教学要求与教学过程越来越多地暴露出它的弊端。正因为如此,我们在语文课堂教学中尽量可能根据自己的兴趣爱好选择自己读写听说的内容,并用自己的心灵去观察、思考、表达。这样的读书学习,是在一种全新环境下,自由的呼吸,主体在一种完全开放的心灵背景下,找到新的视角、新的观念,从而激发了创造力,提高了学习效果,然后独立地运用自己的知识、智慧去发现问题、分析问题和解决问题。著名特级教师李镇西曾说过:“就我而言,感觉上得最好的语文课,是我给学生读小说、诗歌和报告文学等课外读物的时候或把看书的思想感情通过课文倾泻出来的时候;而在学生心目中,这样的语文课也是他们最盼望甚至最神往的——不必死记硬背‘我和白求恩同志只见过……’之类的‘名句’等等不一而足。还阅读本来面目,它是心灵与心灵的崇高的对话。”

    在陈奂生眼里,城市永远是他的梦想。正是因为是梦想,所以他是不可能有太多的机会与其接触的,而正是因为上城的机会少,因此他才会对一切没有见到过的新生事物大感兴奋,才在进城之前保持一种严肃的神情并且做好充分的准备。

    郑桂华教授的课与讲座犹如一顿丰盛的大餐。整个下午,我几乎淹没在“写作教学路径的反思与建议”讲座的理念与课例中。

    (陶冶学生情操------勤俭朴素、助人为乐、全心全意为人民服务)

    第六章 人体生命活动的调节

    成语是我国语言宝库中的财富,它概括性强,寓意深刻,适当引用能起到画龙点睛的作用。仅中国古代可引用的成语就有几十个。牧野之战的“反戈一击”,越王勾践的“卧薪尝胆”,孙武的“三令五申”,班超的“投笔从戎”,项羽的“破釜沉舟”,鸿门宴上的“项庄舞剑,意在沛公”,淝水之战的“草木皆兵”……都可以引用导入。学生普遍反映,常引用成语,使他们史实记得牢,只要一提起这句成语,就能回忆起相应的历史事件。

    4. 坚持“精要性”原则。本人认为课堂教学不能拼消耗,要核算教与学双方的成本。尤其在当前新政背景下,课堂不能滥讲,训练不能滥做。这要求教师应做到精讲、精练、精评。教学中突出重难点,有效整合教材和生活实际,讲解知识符合学生“先感性后理性”的认知规律。同时,练习和讲评也要坚持精要原则:一方面,设计练习,应紧扣重难点,题目应典型、新颖,能收到举一反三之效,避免随意性和拿来主义;另一方面,充分分析学生解题实际,拿出切实有效的讲评教案。讲解时能归纳分析思路、解题方法,要能有机迁移,不要照题讲题。

    二、背景点拔法。在朗读前先介绍相关背景或让学生读有关的背景资料,以便把握感情基调。比如,在执教《望岳》一诗时,我先让同学们读练习册上的助读资料,了解杜甫的人生经历和创作历程,然后请同学们推断诗人当时的心境,判断应用怎样的语气语调来读。当学生带着赞叹的语气来读“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓”时,他们会不自觉的沉浸在诗人营造的开阔豪迈的意境中,自主地跟着诗人一起赞美大好河山,跟着诗人一起抒发豪情壮志。

    仰碧空明明,朗月悬太清,瞰下界扰扰,尘欲迷中道。惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

    作为教导主任,找准位置,对工作对自己的发展都很重要。

    知人论世(PPT演示)

    学期已经结束了,我想正确的认识自己,才能促进以后的进步,总体而言,这学期因为处理的事情稍多,使得自己的教学工作和班级管理工作上的工作状态不是特别的好,最大的特点就是想得多,做得少,我觉得首先应该做个自我批评,也接受领导的批评和同事的指正,也希望通过寒假期间的努力,为自己的工作充充电,在新的学期努力做好自己,使自己取得进步,当然,年轻,前路迷雾重重,希望尊敬的领导们和亲爱的同事们能多给我一些批评和指正,你们的批评和指正将是我进步的最好的营养。

   学校的教育工作在于造就“有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”,然而,当我们直视当前农村初中德育工作现状,实在令人担忧。学生的德育工作不是越做越难做,越做越复杂;就是头痛医头,脚痛医脚。这不能不引起我们深入研究和认真思考。

    (一)

    班主任的角色定位。现在还有很多老师跟学生说:一日为师,终生为父母!这如同暗恋,有点一厢情愿的感觉。学生根本不买这本账。他们更多的是想要一种平等的朋友关系。根据教育的“人学观”来讲,教育就是一种服务人的事业。所以,为师的,与其把自己捧到神坛上去坐着,还不如坦然走下神坛,心安理得地当好学生的服务员,甚至跑腿、打杂。不要以为走下神坛,学生就不爱你了,相反,当你以一种平等、亲切、友好的态度去对待孩子时,你收获的才是真正的热爱。

    在上课前,我做了一下预想,如果在老师的引导下,要求学生通过切身感受能感受到什么,能感悟到本课的艺术特色吗,能提出一些什么问题,我把能出现的问题都尽可能地考虑之后,我是这样设计的(一)表演课本剧(二)出示学习目标(三)鉴赏曲词《滚绣球》(四)鉴赏“三桩誓愿”。在每个过程中总结归纳窦娥这个人物形象和关汉卿戏剧语言的艺术特色。

    3

    有人说:没有爱就没有教育,没有爱就没有责任感。一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中。作为班主任,无论在学习方面,还是在生活方面,我都尽量去关爱、体贴学生。学习方面除传授给他们知识、一些好的学习方法,还及时提醒、监督、鼓励他们;生活方面无论是学生感冒生病,还是生活费没带足,只要学生需要或是向老师提出困难,我都尽力去帮助孩子们度过难关,因此也得到孩子们的信任。我深知:教师的赞美是阳光、空气和水,是学生成长不可缺少的养料。所以平时在教育教学和班级管理中,对待全班的学生,无论是品学兼优的好学生还是令人头疼的后进生,我都一视同仁。

    此时,恰巧东印度迦摩缕波国的鸠摩罗王修书邀请玄奘前去讲法。戒贤开始回绝,因为玄奘要准备着去戒日王那儿与小乘辩论;但鸠摩罗王又来信坚邀,甚至声称要“整理象军,踏那烂陀寺”,戒贤大师不得已才命玄奘前往。

    当我们从这个意义上说时,落寞、悲凉就是一份情感体验,它无所谓积极与消极,因为它不是伦理道德层面的是非判断问题,而是情感层面的审美体验问题。我们读了《故都的秋》,有了愉悦,有了共鸣,有了自己的遐想,这就够了。

    也无悔无憾,

    将精神寄托于自然,虽未置身其中却可以体会到它的存在;将心灵寄托于广阔的天地,虽不能触及终点却可体会到真正的自我。将外界的自然与心中的自然和谐一体,岂不美哉?请欣赏:

    责任感是一种态度,是“道德评价最基本的价值尺度”。一个人未必什么都会做,但是,当他做任何事情都很认真、很负责的时候,他就有可能凭借这种态度战胜困难,发挥自己的最大潜能。因此,责任心是一个人做人的基础。一个没有责任心的人,往往对自己的行为不负责,有的甚至不顾最基本的导则准则,损害他人和社会的利益。在生活中,我们经常看到这样的情景:学校里组织卫生大扫除,学生们要么溜之大吉,要么敷衍了事;当母亲生病躺在床上时,孩子还在发脾气抱怨没有饭吃;校园里的水龙头一直在流水,但好多同学路过却视而不见……“不承担自己该承担的责任”,这就是我们正在培养的和已经培养出的学生的“品质”。很难想象,我们的民族可以由这样的后代来承担起繁荣昌盛的重任。基于现实生活中部分同学对责任意识的缺失,我选择了以责任为主题的班会课。

    有句话说的好:要想富,先通路。没有沟通,就没有教学。师生心灵沟通是教育成功的生命线,每一位教师都应该重视这一点。

    (初一九班 王一)

    第四环节 作总节 拓感恩

    鉴于本学期的教学实际我觉得还有几点教训值得一提:

    带领他的D分队经历了生与死的考验,进与退的选择。与国外实力雄厚的特种部队展开了一系列惊心动魄的战斗。在这里真正让人感受到智慧与精神的较量、体魄与耐力的比拼、装备与武器的操控。

    第三,胆量与表达。我们的学生在上课的时候,生怕老师点他的名叫他回答问题,即使点到了,也是畏畏缩缩,声音只有他自己听得见。在许中又不同,他们都争着上台展示自己,而在展示自己的同时,口齿清晰,声音洪亮,语句通顺,句子优美。这应该就是“发展学生”吧!

    定期练笔。每周让学生写1篇不少于600字的随笔,附写50字自评、打分;上交老师速批,挑选优秀习作课堂展示——习作者朗读,师生点评,多褒扬少批评。学生欢迎习作展示课。许多学生写作积极性提高了。

    附录:教师创作:

    一、领导重视、管理科学是成功的保证

    (3)让学生参与班级管理,培养学生的组织能力和责任心,使每个学生都有成功的机会和成就感。培养学生的参与意识,提供显示学生才华的机会,在潜移默化中逐渐形成自理自治能力,体现学生的主体地位,发掘创新精神。

    树立保护环境人人有责意识

    一、注重教给学生方法,培养学生能力,使课堂教学事半功倍

    四、丰富课堂教学形式

    大家都知道对于一般学生来说,“师爱”具有无限的鼓舞力量,而对问题生来说就显得更为重要了。因为问题生学习成绩差,自制力弱,逆反心理强,查查违反校纪校规,在他们心目中总认为别人对自己藐视和不公而怨天尤人。所以问题生对自己的前途往往感到渺茫。他们渴望老师的爱心。在生活上要时刻关心,充分看到他们的潜力所在,坚信教育家陶行知说的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”。师爱还表现在语言和行动上对问题生不是简单粗暴的讥讽和训斥,而是不断给他们鼓劲打起,如“你能行”“你一定会进步的”……唯有这样才能使问题生自尊自重自爱自强不息。可以说“师爱”是促使问题生的催化剂。赞可夫说过:“老师这个职业要求一个人的东西很多,其中重要的一条就是要自制。这种自制就是耐心,对普通学生如此,对问题生更是如此。因为问题生具有活泼好动,情绪波动大,自我越是能力不强,智力发展水平较低等特点,这就要求我们在教育过程中要细致入微,锲而不舍—多施甘露少下风霜,不怕重复不怕失败。

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