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    1. 避免假、大、空,不要口号。

    (二)、文本再现(板书出文章主旨及段落内容)

    C、学生完成作业,教师巡视

   创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。一个民族创新的关键在于人才,而创新人才的培养必须通过教育。古人说文以载道,作为基础学科的语文教育也必须适应时代的要求,把培养学生的创新精神作为教育的重中之重,尤其是能反映学生思想的重要形式——写作教学。

    2009年10月31日,钱学森在北京逝世,享年98岁。2009年11月11日,安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信:让我们直面“钱学森之问”!

    1.准备充分

    记得我带的班中曾有这样的一个学生小A,经常不按时完成作文。有一次,我布置了一篇以“感恩”为主题的作文,他又没有交上来。当时一听语文科代表汇报,我就挺气愤的:这样的一篇“感恩”作文都不会写,还去写啥其他的作文呀,你不会感恩社会、不会感恩老师,难道连生你养你的父母你也不会感恩吗?这个学生一定是思想态度有问题!老是按老方法叫科代表催他交作文也不是个事呀。不行,我得找他谈谈,看看这人是不是真是个冷血动物,连对父母的感恩之心都没有?“你叫小A午休时间到我的办公室,就说我有事找他。”我对科代表说。

    一、根据不同的文本特点指导“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,是新课程阅读教学经常引用的一句名言。依据课程目标的个性化阅读指导,必须正确处理一个哈雷特与一千个哈姆雷特的关系。读者的个性化阅读,是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。“一千个哈姆雷特”中的每个哈姆雷特是个性的。课程目标制约下的阅读教学,学生(也是读者)是学习阅读,通过一次次探寻文本的意义来提高阅读能力,文本意义的探寻则要体现“一千个哈姆雷特还是哈姆雷特”,一个哈姆雷特是共性的,这个共性就是文本的原意,文本的价值取向。要引导学生在探寻文本意义的同时,从文本的言语形式入手,既求同,又存异,不管是什么方式的个性化阅读,求同,就是求得和文本意义最为接近的理解,存异,就是要鼓励学生基于不同心理特点的阅读感悟,鼓励学生结合不同知识背景与生活经验的阅读感悟,体现个性化阅读,不能把它们颠倒过来。

     关键词 语文教学 朗读

    评价“有感情地朗读”,要以对内容的理解与把握为基础,要防止矫情做作。(p29)

    从中不难看出,这对作为教师的我们来讲也相应提出了更高的要求。要求在日常工作之余的我们要多读书,多读有益于组织课堂教学,启发教学思维的书,多读相关的其它知识的书籍,能更好地扩充自己的知识面,丰富课堂教学;多学习系统的理论知识,如对于新课改理论的学习;课堂教学要联系学生的实际,不脱离社会生活,能够启迪学生的智慧,启发学生学会思想,教给他们更多的做人道理;作为教师的我们则要多参与各种形式的研讨,多探索。

    让学生去尝试授课,效果是长远的。这一点,我是有深刻体会的。几十年里不论带什么班,什么年级,我都会让学生试一次或两三次,而这个尝试不是心血来潮就做一下的,而是一项长期的计划性的工作。

    我觉得要让学生在快乐中学写作,必须在研究学生心理特点的基础上,调动学生积极参与,激发学生学习兴趣,尽量创造一个融洽、和谐、平等的课堂气氛。具体如下:

    (2)指导自学的方法;

    一学期快要结束了,我不敢说我已经完全融入了渔中这个大家庭,但我觉得自己至少有了我是渔中人的感觉,因为我深深地被身边的这群人感动着。在渔中,有这样一群在用心做教育的人:领导用真心关心老师们的工作、学习、生活,用心建设校园的每一个角落,为师生营造了一个温馨的校园;老师们用心对待工作,用真诚对待同事,用爱心对待学生,形成了一种团结向上的合力;学生用诚心对待同学,用真心对待学习,展现了一种团结向上、积极进取的校风。一学期来,我在这个用心的大家庭里收获了太多的感动:班上的学生在科技艺术节上奋力拼搏,用心对待每一项活动,取得了较好的成绩,我为他们骄傲、感动!张泽凤老师、覃春慧老师为了给我们班排节目,牺牲很多的休息时间,比我班主任还认真,我深爱感动!覃玉奉老师外出学习归来,给办公室的每一个人带回一个又大又甜的柚子,我吃着香甜的柚子,我感动着!还有八年级这个团结的集体,当有人有困难了,都会伸出援助之手,学校的领导对每个人真心的关心,让我们每一个人感动着……渔中老师所做的一切,在他们眼里,他们只是在用心的对待他们的工作,我感动着……“我唯有用心对待自己的工作,在感动中进步,我才能融入渔中这个大家庭”我常常这样告诉自己。

    “节分端午自谁言,万古传闻为屈原”端午节,只为屈原的那纵身一跃,只为那位圣贤的瞬间壮举,便有了这个壮烈的节日,“波涛卷不去,忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手,却又无力回天,何不一死了之,换个眼不见为净?“堪笑楚王空渺渺,不能洗得直臣冤”,感受端午,感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的悲怆!

    首先,语文教师要积极响应新课程的号召,以新课程标准为指导,积极实现自身的角色和功能的转。教师不再是一个命令的发布者和知识的灌输者,而是学生的引导者和协作者。倡导人文性和工具性的统一,就要一改以往传统教学模式扼杀学生主观能动性和创新精神的做法,而要把学生看做是语文学习的主体,充分地尊重学生的学习主体地位,建立起平等民主、良性互动的师生关系。

    3、作品必须当场完成。

    提问:“奴才”有没有意识到自己是奴才?

    简历:从小被称为“读书种子”。

    长篇文学名著,如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒传》、老舍《骆驼祥子》、罗广斌、杨益言《红岩》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、夏绿蒂?勃朗特《简?爱》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等。

    每周一和周五下午,我班的课外活动小组要开展活动,球场上有宋佳鹏带领的篮球队、陈曦带领的网球队;教室里还有一部分同学在下象棋、跳棋,有的在看课外书。每每看着同学们活动的身影我也会不由自主的加入其中。通过这些活动,同学们集体观念强了,凝聚力也强了。

    二、教学重点与难点

    随着教师人才的流动,教师队伍的壮大,越来越多的青年教师走上工作岗位,他们为我们带来了新鲜的青春的活力,带来了新的信息,值得我们学习。但是,这些青年老师教学经验不足,业务能力有待于提高。语文教研组采用多种方法让这批年轻教师尽快地成长起来:

    我喜欢听别人的课,正因如此,我从不怕别人听我的课。因为无论上哪一节课,我几乎都做了精心的准备,且不说上的怎样,如果有老师能走进来听我讲课,指出一些缺点,提出好的见解,我想,岂不是更有利于我的成长?所以我们学校的语文教研有讲课任务时,我都会第一个报名。当老师的,我觉得一定要敢于展示自我,展示你的学生,你的课堂。我们要成长,就不能对自己保守。敞开教学的大门,千锤百炼,不断提高自己的教育教学水平。

    第二步,发现问题,自主想象。

    禁止购买用竹签串起的食物:油反复使用,竹签容易伤人,食品卫生得不到保证,油炸食品有致癌物质。

    我班需要改变的第一点是教室环境,且不说漂亮,我要求,干净明快就好,我和班干部一起讨论,新调整座位,摆放桌椅,洗地,刷墙,我亲自动手,同学们劲头更高,几乎都自觉的帮起忙来。优美的环境让我们有家的感觉,我当然要当好家长的角色。

    但是,科学而成功的教育却不能没有惩罚。

    4、针对以上情况,我想对各位家长提出几点建议:

    我们甚至在想,他的动物们真的还活着吗?虽然我们相信猫一直活在老人心中,羊一直在梦中陪伴着他,鸟儿的歌声不时的在他脑海中响起,但它们真的还活着吗?老人没什么行李,脚程也不快,为什么不带上一只自己会跑的猫、羊或是能飞的鸟呢?是因为“一个也不能少”的心理原因导致他最终一个也没带上,还是因为它们已经在老人走之前去见了上帝,在老人的心里那小动物们其实是仅留的与俗世生活联系的一个符号呢?

    三、高效课堂需要活跃的课堂状态教师要善于根据具体教学情况,灵活运用各种教学方法,发现和培养创新人才,成为学生创造潜能的开发者,精心设计调动学生课堂学习主动性的方法。作为课堂的组织者、参与者、合作者,教师要重视课堂民主平等氛围的营造,引导学生自主学习、合作学习、探究学习,引导学生积极参与、独立思考、自由表达、愉快合作,让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态,让学生充满求知的愉悦感,调动起学生的良好情绪,最大限度激发学生的主题意识和主题精神。课堂要让每个学生都动起来。课堂节奏要随着学生学习节奏变化而变化。课堂要面向全体学生。为此,我们还应该端正一种认识――培优补差不是课后的工作,而是课堂教学的重要内容。我们不难发现,利用课余补课的学生的成绩并不比不补课的学生成绩好。因此,加强课堂教学中的培优补差工作,尤其是补差工作值得我们重视。

    师德,这个词很神圣,它是每个人在成为老师时所许下的诺言。教育实践证明,师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求,就必须淘汰一些旧的东西,增添新的内容。献身教育,重在实践师德。怎样看待学生,怎样教育学生,怎样当好教师,这一课题是涉及教师职业道德的本质问题,不可不加以审思而慎行。

    生物科学是自然科学中的一门基础学科,是研究生命现象和生命活动规律的科学。它是农业科学、医学科学、环境科学及其他有关科学和技术的基础。高中生物必修部分包括三个模块,分别为分子与细胞、遗传与进化、稳态与环境。而必修1《分子与细胞》模块是以细胞是基本的生命系统构建知识体系,包括科学家访谈,走近细胞;组成细胞的分子;细胞的基本结构;细胞的物质输入和输出;细胞的能量供应和利用;细胞的生命历程等部分。 具体内容分析如下:

    涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。

    2001年版的语文课程标准在运行十多年来,取得了系列成绩,但随着时代的变革,经济的发展,也暴露出这样那样的问题,这次修改就着重解决这系列问题。

  2009年是我第一次带高三并担任文班班主任,在过去的两年时间里,在学校领导的周密部署和科学指导下,经过两年不懈的奋斗,比较圆满地完成了教育教学任务。在高考中,我带的高三19班平均563分,超过了一本录取分数线,各科平均分和总分均列本届文班之首。回首过去的岁月,耕耘的过程竟是如此难忘而美丽。回顾备战高考的日子,我总结了两个关键词――和谐和细节。

    在我的印象中不是“陈奂生进城”吗?怎么一下变成了“上城”呢?究竟是“进”城还是“上”城?当我再一次研读课文时,才恍然被作者的高明用意打动了。显然,在这部作品中,“陈奂生上城”比起“陈奂生进城”的文学意味要强许多。

    其实,那时的三亚与我的心境一样灰暗与酸涩。

   2012年10月,我有幸参加了教育部中国教育报刊社培训中心举办的“高效课堂影子培训”,走进了中国名校江苏省泰兴市洋思中学。在两天的学习考察中,洋思人在真善美的校训感召下,通过建立严格高效的学校管理机制,利用“先学后教,当堂训练”的课堂教学模式所取得的辉煌成就,给我留下了深刻的印象。

    针对有《论语》研究专家认为:“己所不欲,勿施于人”只是“仁”的消极面,有积极意义的道德是“己欲立而立人,己欲达而达人”。我的看法是:孔子是具有非凡智慧的人,他只说了“己所不欲”的一面,而另一面“己所欲”,只举了“立人”、“达人”这两个例子而已,并不代表“己所欲,必施于人”。是否“施于人”,要具体情况具体分析了,即“己所欲,慎施于人”。因为“施于人”有强加的成分,弄不好“好心办坏事”,或者有强迫民意的嫌疑,对于教师有培养学生奴隶意识的不良倾向,让学生失去自主、自立思想。至于“变己所欲为人所欲”,那叫“毫不利己,专门利人”,即雷锋精神了。

    有一蜗牛,痛感以往碌碌无为,于是准备东游泰山或南下长江、汉水,但最终都未能实现而郁郁死去。是什么让这蜗牛未能实现目标,是它自己未能摆正自己的位置罢了。

  所谓“四清”教学法,即堂堂清、天天清、周周清、月月清。所谓“二维”,指时间和形式。时间即指堂堂、天天、周周、月月,形式指学生自主学习、学生合作学习、师生合作学生、教师调控学习、家长监控学习。“二维四清”教学模式经试验可在各个学科运用,本文仅从议论文教学角度阐释“二维四清”教学模式在语文教学中的应用。

    ——只要心的棋子不死

    3.选材:力求新颖,学习从不同的角度表现人物。

    一是“三疑三探”模式具有借鉴性。其“设疑自探”就是很好地借鉴了洋思的“先学”和杜郎口的“预习”;而后的“解疑合探”则是很好地借鉴了杜郎口的“展示”和洋思的“后教”。

    诗的特点在于抒情,一般来说,诗歌中都有物象,比如自然界中的花草树木、鸟兽虫鱼等,而这些景物形象,是情中景,都由感情而来,投上了感情的色彩,因此,我们在鉴赏诗歌的时候,就要拔开这些诗人借以抒情的物象来挖掘出作者真实的情感取向,从而了解其真正的创作意图。同为“咏梅”,陆游感叹“已是黄昏独自愁,更著风和雨”,而毛泽东则赞赏“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。同为写柳絮,薛宝钗是希望“好风凭借力,送我上青云”,而林黛玉则感伤“叹今生,谁拾谁收,嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”。

    生:很温暖!

    当然,作为名篇《登高》,“杜集七言律诗第一”,乃至“旷代之作”,理当有着很多的赏析点。教学中,应着力发散引申,着眼联想想象,致力融会贯通,在篇内篇外的名句境界中去自然感知诗篇的魅力与意韵。

    第三、德育教育处在各种形式课堂状态。

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