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    师生共同回忆学过的咏史诗

    (三) 

    虽然我们无法预知和躲避所有的灾难,也无法将学生置于不存在任何伤害的安全地带,但我们能从现在立即做起,把所有学生培养成知危险、懂安全、能自救的最强生命力,这也必将使他们终生受益。日本是地震多发国,在遭受无数的创伤后,日本人非常重视地震知识的教育,无论小孩还是大人,都十分熟悉防震和抗震知识。从小培养防震抗灾意识,就是其中的一个成功做法。在印度洋海啸肆虐前,一个年仅10岁的小女孩就是利用在学校学习的海啸知识,及时提醒家人及其他游客,使近百名的游客从死亡线上奔了回来,她用知识保护了自己,保护了其他的生命。

  虽然一直很赞同李劼先生所说的,没完成的《红楼梦》其实已经完成了,因为曹雪芹在八十回的未完成本里已经完成了自己,“就像莫扎特写《安魂曲》将生命写了进去一样,曹雪芹写《红楼梦》写着写着也走进去消失在自己的作品中”(李劼《风烛沧海?婴儿之花》),但是读了志贺直哉的《清兵卫与葫芦》之后,我仍然强烈地认为,已经写完了的《清兵卫与葫芦》好像还没有完,仍有续说的必要。

    目前,正处于新课改的关键时期,新课改的推行以及新教材的使用都给语文学科带来了很大的变化,这种改变带来的最大结果我认为是对人思想的触动。我们不能再像过去一样过分地强调学生全听、全记,教师则大包大揽,一味地满堂灌输。但同时一些标榜的“新课堂”的做法也未必可取,要灵活采用。作为一名普通的青年教师,工作近十年来,我认为只有充分发挥语文课程的育人功能,同时应正确把握语文教育的特点,积极倡导自主、合作、探究的学习方法,按知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的“三维目标”全面提高学生的语文素养。才能在语文教学中达到育人的目的。

    好的试卷是一条线。

    看来老师的教学方式决定了学生的学习效果,转变观念,只有用新课程理念武装自己,才能跟上时代的步伐。在课程改革中落实新课程目标,首要的任务就是要改革教学方式方法,倡导学生自主、合作、探究的学习方式。过去我总认为,让学生翻译文言文太浪费时间了,一堂课也做不了多少题,还不如老师包办代替,还能节省时间。通过这两堂课的教学实践,我深深地体会到一定要让学生做课堂的主人,一定要舍得时间充分发挥学生的主体作用,只有让学生动起来,课堂才能活起来。我认为,随着新课程的实施,教师要调整自己的角色,改变传统的教育方式。教师在课堂上所扮演的角色直接影响着教学效果。老师转变了教学方式,其实也就是转变了教学观念,更重要的是转变了学生的思想,转变了学生的学习状态,让学生体会到学习过程是愉快的。所以,转变教师的教学方式势在必行。

     效果与评估

      41、《有效的管理者》(杜拉克)求实出版社1985年版,吴军译,中译本12万字。

    学生问题总结如下:声音是怎样传播的?什么是超音速?什么是立体声?月球上能不能听到声音?……。又如:讲温度计时,先让学生看昨天的天气预报。从天气预报中通过讨论,学生提出以下问题:气温为什么有高低?怎样判断气温的高低?什么是云、霜?它们是怎样形成的?风是怎样形成的?四级风有多大?……。

    ①、备(课标)与教材。依据 (课程标准)搞清知识体系和能力训练序列,结合本年度新下发的各科备课新增要求,深入钻研教材,确定教学重点、难点和教学目标,保证传授的知识正确无误。

    那此时,奶奶为什么又要说这句话呢?这句话,其实是一句“一语双关”的话。因为这句话既是说给父母听的,也是说给“我”听的。而且奶奶说这句话的时候,她希望父母这样去理解:“算了吧,既然送人了,拿回来伤了“我”和万芳的心多不好。”同时,她希望“我”能这样去理解:“既然爸妈要你拿回来,那就拿回来吧,不拿回来伤了父母的心多不好。”奶奶是希望“我”和父母都能换位思考,多站在对方的感受上来理解这句话。这样,这个矛盾就能在相互理解与包容中,得到相对缓和的化解了。所以,奶奶说的这句话,其实没有明确的态度,她更像是一剂“宽容调和剂”。她让当事人双方和我们明白:在各有责任的矛盾中,宽容才是最好的解决办法。

    为此,今天的家长会,我想重点和各位家长一起,共同分析一下本年龄段孩子的学习、生理、心理特点,以期探讨如何在本阶段引导、帮助孩子快乐、健康地学习生活。

    松声、竹声、钟磬声、声声自在。

    自习下后,她恭恭敬敬的递给我一封短信,中肯而深情的写道:(转杨巧梅的原信如下)

    于是我请学生“选出自己喜欢的句子,放声读,读出味道,读出变化,要让同桌从你的朗读中听出你的语气和想要表达的情感,一遍不行,读两遍三遍。”学生在一段时间自由读后,纷纷站起来放声读,有读“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,说想要表达一种自责之情,有读“乃瞻衡宇,载欣载奔,童仆欢迎,稚子候门”,我请了几位学生都来读这几句,细细品味四字句、六字句、七字句诵读时有何不同,同学们读后都说节奏短促、紧凑凝练。我就问“那么,这儿陶渊明为什么要用四字句呢?”学生经过思考,马上明白了,是望见家门,欣喜若狂之情。我请学生再次放声读四字句。还有同学读“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,说表达的是一种轻松愉悦的情感。我在学生放声读的过程中,不断启发引导,同时穿插我的声情并茂的范读,学生感受到了作品丰盈的情感之流的蜿蜒曲折,波澜起伏,并为他欢喜为他忧。师生读读、品品、再读读的过程,也就是师生认识不断深化的过程,和师生情感的共鸣洗礼升华的过程。最终,水到渠成地引出陶渊明的情感之流:自责自悔(自责→自恕自慰)→自安自乐(途中:轻松渴望→望见家门:欣喜若狂→家中:差足自慰→室中之乐→园中之乐→出游:重申归田之志)→乐天安命。

    师生情深

    (一)学习目标

    品读:让学生静默品读课文,然后在文中找出一两句给你印象最深或者能让你产生共鸣的句子来细细咀嚼品味,以此更加深入地理解母爱和作者内心感受。这个环节一方面可以让学生更加深入的解读文本,一方面还可以为学生情感的表达酝酿情绪。

    作者:古斯塔夫·勒庞

    有着健儿们奋勇拚搏的身影;

    首先给学生适量的时间记忆预习过的教材基础知识。记忆结束进行“记忆检测”和“知识链接”。以上属于基础知识部分。  

    (1)张登长于小赋,气宏而密,间不容发。(唐?李肇《唐国史补》卷下)

     随感 我们现在提起北大、清华,两眼放光,心向往之。谁能想上个世纪二三十年代的北大才子、史学新秀竟然入不敷出,屡屡欠债?甚至于养活一家人都成问题。

    2. 重视语言学习。这些课文都是精美的散文,它们的语言的形象性、思想性、趣味性都很强,足以成为供学生认真品味的范本。

    然后我转过身,我追。

    学生交流。 教师总结:

    【附原作】

    今天,刘老师上了一堂“说明文方法的作用”阅读复习课,他能针对一个考点(说明文方法的作用)进行扎实的复习,可以说是切口小巧,重点突出,另外他在训练的时候,能进行系统的强化训练。步骤清晰:考点展示、课标解读、方法指导、实战演练,体现了理论联系实际的原则,既有课表解读,也有理论依据,还有实际操作演练。他重点训练了作比较的说明方法的作用。他提示学生解答第一题时,训练从文句本身寻找答题信息。

    李赛回忆着:先生朗读《离骚》,时而激扬、时而悲愤。他给我们描述屈原与江边老人对话时,感觉屈原就在这里,就站在教室里一样。

    在上《唐诗宋词》的时候,为了锻炼学生们的鉴赏能力,我布置了一篇小作文,题目是“写一篇诗歌”,注意景物描写,注意含蓄与隽永的语言表达,注意情感的真诚。

    二、主题辞

    主要形式:学习活动、承担社会工作、参加生产劳动、执行学习和生活制度等

    75、让爱与严谱出快乐的童年乐章。

    5、家访能协调学生和家长之间的矛盾冲突,从而及时阻止学生不正常的心理问题的发生。现在的学生,因特殊的环境和生活条件,已经有过早的思维和自我独立意思,但又因为思维的不成熟性,往往和家长的想法形成矛盾对立之势。在这种矛盾情况下,教师的家访能起到非常有效的调节作用。

    5 发挥电教的优势以点带面

   怎样提高高中生的作文水平

    “情真有屈原。”这是李家声讲《离骚》时定下的基调。在他动情、传神的讲述中,一个个子高高瘦瘦、穿着长衫,临着风,目光傲然,在江边向前走着的屈原形象,活生生地出现在了学生眼前,并永远烙印在了这些年轻学子的心底。

    教育,首先是爱的教育。学生都希望得到老师的爱,尤其是学困生更渴望得到老师的爱,爱学生也是老师的天职。当今社会,作为学困生,他们时刻承受着来自父母、同学,甚至社会的压力,所以,他们更希望得到老师的关心、信任和爱。老师体贴的话语,真诚的微笑,友好的表情,善意的举动,都是美丽的鲜花;老师的一个微笑,一次抚摩,一点示意,都会在学困生身上形成一股滚滚热浪,成为他们奋发向上的无穷动力。

    人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。   

    以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

    比较这两堂课的得失,我发现调动学生的兴趣是上好一堂课的关键,第一堂课我没有为调动学生的兴趣做任何铺垫和引导,所以学生可以说是很被动的把课文读了三遍,在被动的情况下阅读文本,得到的启发和感受几乎等于零,所以后面的环节完成的都不成功。而在第二堂课上我比较注重学生的感受,所以每一个环节的设置都是在学生感受的基础上随机生成的,有了自己独特的感受和体验的基础,学生的兴趣也就随之而来,这堂课就是在学生的牵引下变成了一堂朗读课,而朗读的到位和成功,又促成了下个环节的成功,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成行。而“花不开”和“柳成行”的关键就在于兴趣这块土壤。

    但寂寞还是过早地吮噬了倩倩的心力,三十四岁的年纪就早早去了,临走的时候,她也许反复轻念着,“不恨天涯人去远,三生缘薄吹箫伴”。“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化”,这是曹雪芹的感叹;若说我与君庸无缘,为何今生我会嫁给他;若说我和君庸有缘,为何我们今生没能长相厮守,这是倩倩终生的感慨。

    二、立意方面的借鉴———说真话,抒真情

    . 除此之外,你还知道哪些典故?读过哪些本书

    一上课,我先让学生自由读课题,问他们该怎么停顿,学生短暂诵读后,师生达成一致,应该这样读“归去来兮/辞”,因为,辞是一种文体,我顺势介绍辞的相关知识:辞是战国后期楚国诗人屈原在民歌的基础上创造出来的一种新诗体,用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称楚辞。

    (4)为什么陈纳德说自己是“半个中国人”?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)

    1.感动留守的《心灵渴望》的视频资料。

    2.作文训练,很多时候追求篇目数量,训练质量不是很高。尤其是在帮助和指导学生观察、思考社会生活及积累情感体验、生活经验方面做得不够。在今年这样注重生活的作文里,虽然事先押了一些这方面的题,但只是提一提,没有特别分析材料。

    这里又可以提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然”。我们常说的生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。艺术的美是以自然为内容,以人的情趣及一种形式而表达出来的,单纯的自然是无法定义其美还是丑,因为有了人的感受或说移情作用,才有了自然美这个概念。理想主义虽说自然中有美有丑,但它要的是经过理想化后的一种固有的共性模式化的东西。也是在用另一种方式模仿自然。艺术的美是要高于自然的,自然不过是借境抒情、借物俞人的元素,人是主体,自然融入了人的感受、人的情趣才变得美,这种美也是人的一种再创造,写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念,形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐,变得有美感,简单的说人以自然为元素,不同的情趣会创造出不同的形态,就形成了不同方式的艺术美,而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的。

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