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    第一个本子:课堂笔记本

    一方面可以培养学生的合作精神与竞争意识,另一方面可以弥补一个教师面对众多学生个体

    在工作中我还存在许多不足,面对学生懈怠的状态有急躁的情绪,对后进生的辅导没跟上,在今后的工作中我会改正不足,尽力把工作做好,争取在教学上再上一个新台阶,中考取得好成绩。

    写教案,查教案,可以休矣。

    我在这尘世苦苦寻觅,沧桑历尽。冷冷清清的小院,萧索得如我凄惨悲切的心境。天气忽冷忽热,叫这瘦弱的身体怎么经得起?万般不适,难以调养。三两杯清酒入肠,无奈酒淡愁浓,难消黯然神伤。本想借酒温暖秋天的寒意,却怎么能抵御萧瑟西风的侵袭。正在伤心时,偏偏看那大雁掠过天际。大雁啊,你就是当年为我传递锦书的信使么?你依然南来北往,我却再不能归去。

    特级教师王崧舟在教学《我的战友邱少云》一课时,为了拉近时空距离,使用了多媒体课件:在低沉哀壮的乐曲声中,屏幕上出现了高高耸立、庄严肃穆的抗美援朝纪念碑。待乐曲结束后。王老师动情地说:“同学们,这是一座为纪念伟大的抗美援朝战争而修建的纪念碑。这座纪念碑是为千千万万个为祖国和朝鲜人民,为世界和平而壮烈牺牲的烈士修建的。在这些烈士当中,就有这样一位年轻而伟大的战士——”略一停顿后.王老师以更为深情的语言,激发着学生的情感: “同学们,让我们一起,深情地呼唤他的名字!”情感已被激发起来了的学生们.和王老师一起深情地呼唤道:“邱——少——云!”紧接着,王老师以更为饱满的感情,再次激发着学生的情感: “同学们。让我们一起,自豪地呼唤他的名字!”学生们以更为洪亮和更为深情的声音呼唤道: “邱——少——云!”

    总之,培养学生的写作兴趣,对于搞好语文教学是必不可缺少的一条途径。

    看了这些,我想到我自己,我曾经在一所学校工作时也是被牢牢束缚过的、一天四签到,而且不是一进校门或出校门时签到,进校后或离校前要到主任办公室签到,一天什么事不干都要时刻记住签到的时间段,因为,无论你在干什么,一到这个时间就必须去行为,否则错过了这个时间段那可就是一天白干了,甚至还殃及到其它。几年前我经常有一旦产生某个灵感,想到某个教学手段或方法需要及时找到相应的材料便急忙到校外寻求的“习惯”,但那几年,我宁愿将己有的灵感全部放弃,也不愿意不去签到了。不说劳累,仅为不愿过多的“请示”。何况多了还会招至“你就是事多的”报怨。 “纪律”只准你做你分内的事,没有叫你去创新、去提高效率。只要你安分地完成他们交给你的事,好好地完成你的“工作时间”,你就是好“工作者”,你又何必为你那点“思想”而犯“错误”呢?但是这份带有怨气的检讨冲击了我本来就不安“本分”的思想。

    的方式说出自己的见解、观点,不用固定的答案去束缚学生思维,让学生能够畅所欲言,各抒已见。质疑探究的环节大致是这样的:

    二、勤做摘抄

    5月21日下午,成都第一人民医院住院部骨科病房,几天来饱受失眠折磨的41岁浙江伤员王虎(化名)忧心忡忡。地震时他和同事们在四川旅游,单位本来计划去卧龙认捐一只大熊猫。但地震引发的泥石流,使他的许多同事瞬间被埋。被送进医院的王虎表现得非常坚强,妻子和女儿也从来不提地震的事。但在心理专家看来,他们都需要心理干预,“有时坚强未必是好事”。

    我们真的不该忘记,一个个新型的企业,一次次经济的腾飞,是他们以弥漫着铁质的辛勤的双手创造出的。

    端午的味道是春夏之间江水送来的空气中渗透的气息。这样的气息,除了一份水上的清新,更是端午赛龙舟的火热。江上,几艘龙头船齐头并过,争先恐后地前进。船上,大鼓擂,振奋人心的鼓声催促着人们手中的桨加快地划,疾速地划。江两边观众的一声高过一声呐喊,仿佛也在迅速地激荡着这初夏的空气,端午的味道透着火热的气息,好像使人提前进入盛夏季节。

    比如刘禹锡的《乌衣巷》

    ①要创设适宜的情境。在学习生活中,适宜的生活情境,浓烈的学习氛围都会给学生以潜移默化的影响,这类情境要靠班主任在班集体建设的过程中有意地引导创造。

    针对一个教育目标往往设计连续的两次班会,目的是以多种形式、从几方面展开,让尽可能让学生产生触动,避免因为匆忙而淡化。

    二、娱情诗酒、崇尚自然。

    (1)忧郁的等待:你说过/你会来/就在那枫叶红了的时候/从春叶抽芽/我就盯着那树/盼着有一天/枝头/红彤彤地燃烧/我相信/你会来/挟着温馨的风/披着柔软的阳光/枝头的火苗/嘶嘶/融化冰冷的心/你证明/你会来/呆滞的年轮/一圈又一圈/我张开双臂/拥抱格外清新的空气/把昨日的忧郁/散在/绵绵的烟雨(吴同)

    1、美化环境

    一、“先学后教、诱思探究、当堂达标、课后拓展”的基本结构如下:

   随着科技的进步,人们享受到了种种的实惠,我们也不例外。一张一卡通可以到食堂买吃的,可以到商店买东西,可以开门,可以借书……只要是校园的事,都可以。

    每个人永远都只有一种状态——在路上。境界高的是心在路上,境界低的便是身在路上。

    我们在担任班主任期间,就尝试着打破班级管理由班主任全包的格局,运用现代教育理论,着手培养学生的四种能力:

    我认为他是一个虚伪圆滑的人

    本学期,我们教研组的工作本着“为了学生服务,为了自己的提高”的理念,在全体老师们兢兢业业的工作中扎扎实实、卓有成效的开展着。语文组利用五个“抓手”,带领全体老师提高教科研水平。全体老师能认真学习教育教学理论,努力深化教育教学改革,锐意进取,开拓创新。全组老师努力钻研教材教法,积极运用最先进的多媒体手段辅助教学,力争做新时代的“科研型”教师。

    在知识爆炸的时代,掌握知识的多少已经不是最重要的,而如何掌握知识才是至关重要的,这已经被越来越多的人所认同。所以,建立学生自主、探索、发现、研究以及合作学习的机制,应该在新课程中得到体现。

    有一次,一个毕业生回四中为后辈们讲学习方法,讲着讲着,他突然问了一句:“你们哪个班是李家声老师教啊?”坐在下边的一群学生听了,几乎跳起来欢呼:“我们,是我们!”这位学长感慨道:“他爱中国的语言文化,胜于自己的生命。”

  

    生:我想到了《秋天的怀念》作者史铁生的母亲……

  我是一名从事多年高中教学的语文教师,根据多年来的教学经验,我深知语文是所有科目中提分最慢的一门课程,因为这门课程的特殊性,决定了它高考的特点:开放性和探究性,为考生拓展个性思维和展现自我想象力提供空间的同时也增加了得高分的难度。

    一、课文忌从第一段开始,即使介绍第一段,也忌坐实,我们的文言文教学最怕的是面面俱到,仿佛把我该讲的都讲了,学生不会不喜欢,我也没有责任了。

    我们飞向东方,

    语文教师要通过博览群书,深钻教材,对自己所教学的语文课程的全部内容,知识点,以及教学基本方法全面把握,既了解其基础情况,又了解未来发展的走向,努力提高自己的驾驭教材的能力,做到教学起来得心应手,游刃有余。

    梳理一下中国传统文学经典,你会发现它们十分注重对人的教诲,强调人的修为,这是其有益的一面。但相随而至的缺憾是对人性的多面性缺乏有力而丰富的剖析。而西方文学恰恰非常重视人生如水般的流动性和易逝性。西方文学不仅不避讳灵魂有其光明与黑暗的两面,同时把人类灵魂的痛苦、摸索以及晦暗全部展现了出来,这就是西方文学所说的“裸露的灵魂是美丽的”,所以一个希望全面认识自己以及人类的人,应该去了解并理解西方经典。

    磨练的是非凡的毅力,

  

    当然本学期,不可否认,需要改进的地方还有很多。班级部分同学学习主动性不强,上进心缺乏,成绩不够稳定;寝室就寝纪律不是很好,有待于进一步提高;班级个别同学生活散漫,行为习惯尚需进一步养成等等。比如部分学生的厌学情绪严重,听课状态不好,心不在蔫。有的在课上睡觉,写信,照镜子,吃东西。老师留了作业或是不做,或是跟好同学的作业抄。还有的同学和老师玩“猫和老鼠”的游戏,老师在一个样,老师不在就得过且过。

    可言,导致自我缺失。下面这句话概括的好:学生最缺的是什么?缺的不是规范而是个性;缺的不是模仿而是创新。 缺的不是指导而是实践。自我都缺失了,感情真实就无从谈起了。《考试说明》要求中学生作文要“思想健康,感情真挚。”就是要求学生在作文中能够表达自己的真情实感,可是实际上很大一部分学生作文时东拼西凑,套用模式,人云亦云,话语空洞,矫揉造作,把“灵魂”丢失了。用生活中一句流行语来形容:

    从6月12—19号的广东高考改卷工作终于结束了,新手的我有幸分到了作文组。在改卷的过程中,我产生了许多思考和质疑,各种困惑让我收获颇丰。

    语文课犹如一支动听的乐曲:“起调”,扣人心弦;“主旋律”,引人如胜;“终曲”,余音绕梁。要达到这样的境界,教师授课就要精心设计,审时度势,要狠下一番功夫。即导语设计既要新颖,又要简练,生动,有时直接审题,开门见山,有时提出问题,巧设悬念,有时放映影片,创设情境,有时重温课文,引入新题。虽有定法,但无定式,不断变化,以求激发学生浓郁的兴趣和强烈的求知欲。好的导语可以吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣和求知欲望,渲染良好的课堂气氛,为有效提高课堂效益打了坚实基础。

    为什么呢?

    ③讲练到位,以讲带练,以练促讲;

    (二)、思想道德教育艺术

    (2)沈长富建议“屏蔽网络不良用语”。对此,你有什么看法?请阐述你的理由。(7分)

    你脓血污秽著的屠场呀!

    这是他们于万丈红尘之外,于人类直觉之上总结出的至理名言。

    应该指出,教师应有太阳一样光明磊落的胸怀,把自己的光和热送到每一个学生身上,不能厚此薄彼。对学生的缺点,不论是好学生或是后进生都不应偏袒,要一视同仁,公平相待。

    近现代:“才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西洒石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。”(毛泽东《水调歌头》);“浩淼平湖水,一朝出三峡。群山万壑星拱,横空凌霄汉。石破天惊起处,造就旷世伟业,登临大风酣。举头望神女,清波收微澜。屈子吟,昭君梦,三国弹。欲觅野人踪迹,更上神农架。西南通道网织,崛起远航巨舰,明珠镶龙冠。沿江二百里,银花不夜天。”(郭凡《水调歌头?三峡壮观》);“白云万里赴三峡,坝高百丈傲青天。却乘巨龙向世界,平湖茫茫烟雨间。”(郭凡《咏三峡工程》)

    我们也要让清辉不老的月光刻下我们的誓言!

    要进一步领会作品的“言外之意”,就必须“驱遣我们的想象,才能接触到作品的意境”(叶圣陶语)。如,我在教学《醉翁亭记》一课时,在学生与文本进行理解性对话后,是这样引着学生进行想象性对话的:同学们,琅琊山的景色如此清幽秀丽,你想去游一游吗?学生会不假思索地说:“想!”我顺势引导:请同学们充分地发挥想象,想一想:“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”是怎样的情景?游人们的歌声里唱的什么内容?前者呼,后者应,他们是怎么呼?怎么应的?太守宴上摆着些什么酒菜?太守宴是什么样的情景?让学生结合课文情境和自己的生活体验,想像练说,再模拟表演,就真切地还原了课文中鲜活的生活情境,使学生体会到人物的思想感情,感受到太守欧阳修与民同乐、以民之乐为乐的高尚情操。这不仅是激活想象,唤醒文本,填补意义空白的过程,也是学生与作者对话,与文中人物对话的过程。

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