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    这两兄弟对推进中期大乘学说起了极大的作用。凡大、小乘学者均以他们兄弟二人的著述作为蓝本,连当时的外道对他们二人亦无不敬畏。

    3、可重复使用的原则。导学案并不是一次性的,我们要把它利用起来,可以成为学生随时自我检测的题签,也可以是课后复习的导线。

    例:并自为其名。(《伤仲永》)

    在新课标下,我们要实现的是:

    校本培训,内容为先。培训要以解决学校所面临的实际问题,促进学校的发展为核心内容。它关注的不是教师学历提高和学校宏观决策,而是学校、教师具体实践问题的解决。也就是说要从学校实际出发,学校需要什么,培训什么。

    教师的期望值不要太高有的老师认为,创造力是个别优异学生所独有的,普通学生在作文上很难写出创新作文,不要轻易去创新。这种观点似是而非。随着创造力研究的不断深入,越来越多的心理学家认为,创造力应该是所有人都共同具有的一种能力品质。有人将创造力由高到低分为高级、中级、初级三个层次,高级创造力是经过长期研究和反复探索产生的非凡创造,在某一领域作出自己独到的贡献,推动社会或人类文明的进步。具有高级创造力的人数量极少。中级创造力是指经过模仿,在原有的知识经验基础上重新组织材料、加工产生有一定社会价值的产品的能力。初级创造力指对本人来说是前所未有的,不涉及到社会价值。在写作方面。具有后两种创造力的学生人数占绝大多数。

    2)、讲解:①、教师通过什么方式提出哪些问题?如何促进学生积极思考?教师起到什么作用?学生参与到什么程度?哪些是学生独立完成的?   ②、在新课讲解过程中,要培养学生哪些方面的能力?达到什么目标?学生在学习时可能会出现哪几种思维结果?有哪些思维定势须克服?如果学生没有按教师的思路去做,有什么补救措施?   ③、如何使学生真正变成学习的主人,让学生不仅学会,而且会学。这是教学的关键,也是教学的精华。   

    如,省中考语文试卷第2题。“2、阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。”

    这是两个小人物的悲剧,他们以自己生命的代价昭示了那个非人的时代。值得说明的是,作者塑造这两个面孔模糊的人物,绝不是单指的“这一个”,而是代表了一个群体。他们在精神上都饱受了封建思想与沙皇专制统治的折磨,并作了或多或少的抗争。然而,祥林嫂这种朦胧的反抗意识在“世人皆醉我独醒”的世界里注定是一场悲剧;而别里科夫这个旧秩序的卫道士试图通过恋爱结婚走出套子,只能徒增幽默色彩。如果不变革社会现实,会有更多的祥林嫂和别里科夫的悲剧出现。从这一角度出发,我们对他们再多的悲哀与愤怒都显得多余!

    2、灵活多变的教学策略

    德育课的具体操作过程:

    4、建立阅读机制

    当然,不能说,说明文的特征、顺序、说明方法等不用教了,其实这些不但不能忽略,更需巧妙地实施于教学之中,因为这些方面的掌握更加易于学生对说明性文章的理解,更加能培养学生以科学的态度去读科学的文本,关键是我们应该如何让说明文课堂教学变得生动,变得更有效。

    二、努力培养孩子的智力和素质,适应世界和社会变革潮流。

    这一回,我没哭出声,但止不住的泪水打湿了我的书本,我只是感觉我不停地哆嗦……十五分钟过去了,我的学生们已是伏倒一片,几位“有泪不轻弹”的男生看着我,但表情“失色”,前排两位女生 头而泣……

    七、让“学困生”享受更多的爱和尊重

    误区之二:说课就是再现上课过程

    3、教研组每位成员均紧密结合教育教学实际和课题研究,并根据自身的需要,确定学习重点,讲究学习方式,提高学习效率,努力做到了:自觉学习理论,研究探索,总结经验,积极撰写论文,使理论学习落到实处。

    这样教学,课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友,教室也转变成为学生的学堂,学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养:或质疑问难,或浮想联翩,或组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,组际互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”,课堂上充满着流动的阳光,平等、和谐与交流共存,发现、挑战与沉思同在。活跃的思维,频动的闪光点,让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材,又不唯教材。师生的情感与个性融在其中,现实的生活进入课堂,学生在互动中求知,在活动中探索,既轻松地掌握了知识,又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高,语文课堂真正焕发出它应有的活力。

    不独“我”不知道,即便知道,又有什么意义?除了“我”,还有谁会关注祥林嫂的境遇?从四叔家出去就沦为乞丐自然是悲惨,然而先到卫老婆子家就会好一些吗?卫老婆子,一个中人,靠的是从主顾和佣人之间的关系谋利,祥林嫂都“呆呆地直如一个木偶人”了,谁还要她?自然,卫老婆子不收。

    作者(包括作品人物)崇高的人性美对中学生的熏陶是巨大的。一般地说,作品总是带有个人的思想倾向,散发着作者独特的人格魅力。读者与作者是未谋面的情感流者,读到深处,便与作者产生了情感的感应、默契和投合。作者的崇高人格给学生潜移默化的影响。

    必修课和选修课的开设,学分的认定,这一系列措施给高中语文学习带来了新气象、新格局,更带来了新的挑战。语文课程标准中说:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

    这种方法比较自由,教师通过对一个历史片段的描绘,诱导学生进入特定的历史环境,使他们对新知识产生亲切感。在学习中古史《繁荣与开放的社会》这一主题时,教师先简略介绍了学生熟悉的人物和故事,如善于纳谏的唐太宗,伟大的诗人李白和杜甫的千古绝唱,松赞干布和文成公主等,接着概述唐朝的影响:它的古老文明千余年来影响着中国,影响着东方,日本至今还保留着某些唐朝时的风俗,它是中国历史的黄金时期之一。这样把学生带入到绚丽多彩的唐朝历史场景,吸引学生的注意力,为学习打下了基础。

    4、一切都是美丽的

    在我的英语教学方面,也有所进步。现在在课堂上,自己没有以前那样紧张,上起课来课堂气氛比较轻松,活跃一点,时而还能在课堂上幽默一下。在教学流程和方法上也有所进步。在这方面蔡校长帮助了我不少,通过听课,提出意见,带领我们一起讨论学习英语教学中的部分和环节。甚至邓校长,陈老也在百忙之中抽出时间听我们的课,并提出很多好的意见。我也多次主动听老师们的课,从他们的课堂上我获益不少,在他们的课中有很多值得借鉴的方式方法,有时也是我联系自己的实际寻求出其他新的方法来。

    说课怎样才能亮出个性特色?下面以五年级的一篇半命题作文《我想发明……》为例,谈谈我在执教完本节课以后是怎样说课的。

    上下五千年,悠悠中华情。中华文化沉淀为多少个毫不足道的生活小节。一种服饰,一句表达、一个习惯都能折射历史文化。去民间采风,去发现、去找寻、去品味,让民俗、民谚、民谣、民居、方言激发我们的创作灵感,增长我们的文化情愫。通过本次写作,可让学生了解家乡的民俗文化,拓宽文化视野,提高人文素养;培养学生的口头表达能力、加工分析资料的能力和文字表达能力,从而激发学生热爱民族民间艺术的情感。

    2、抒情层次:

    孙云晓:一定让她独立,教是为了不教。成长的过程就是一个探索的过程,我们会引导。具体的沟通方式很多。比方说我们大部分寒暑假都是在旅行,在她18岁以前就一起走了13个省。而且往往是跟几个家庭一起旅行,让孩子们一起玩。每次旅行她都特别愿意跟我聊天。我们会在长江三峡游轮上讨论历史人物,晚上在甲板上仰望星空,探讨人生和梦想。

    四、运用多媒体教学,能有效配置时间,加大教学容量语文教学,要想提高学生的学习能力,必须加大学生的阅读量,扩大学生的知识面。众所周知,现在的初中教育,实际上更多的还是围绕中、中考来学习,这种情况势必造成学生学习的狭隘性,学生除了从书本上获取知识之外,没有更多更好的途径去阅读,获取更多的知识,而多媒体教学则弥补了这方面的不足,为学生赢得了更多的时间,拓宽了学生的视野,扩大了知识面。

    再来看第17题的第(1)小题:

    三、班主任要学会倾听。

    白:看来今天两位嘉宾都谈的头头是道,津津有味。对于今天的节目,黑土,你有什么看法?

   我班目前人数总计35人,来自西夏区学生X人,金凤区X人,兴庆区X 人,石嘴山市X人,固原地区X人,外省市X人,其中大部份涪陵的家庭都是在偏远的村落。我班留守孩子X人,大部分的学生家长在外打工。针对这样的情况,我班的家长会大多是通过电话进行简短的沟通和交流。

    我不止一次地庆幸我是一个教师,因为与青春同行使我的心永远年轻;而且我特别庆幸我是语文教师,因为这使我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”,并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。

    一直有老师对浙江省作文的审题简单化有异议,这些老师立论的基础大致是:高考作文应该体现出符合高中生年龄阶段的思考水平,高考作文题目如果小学生也可以写就失去了选拔的功能,所以高考作文应该加强审题难度。比如08年的《触摸都市》和《感受乡村》,根本不存在审题难度。这里涉及一个问题,那就是写作中的思考;我以为,审题其实是“写之前”的一种思考,我们的作文考查应该将重点放在“写之中”;许多老师的猜题押宝其实是利用了“写之前”的教学空白。所以,我以为浙江省的做法体现了高考命题小组对作文教学的期待:降低审题难度,不让考生在审题(“写之前”)这一步就卡死;突出作文教学“写”的功能,让考生人人能写;但优秀生不仅能够写好,而且写得出色,将“思”的内涵结合到“写之中”而不是“写之前”。这里的“写之中”的思考和表达,包括了选材、结构以及表达的最优化。重视“写之中”的表达和思考,有利避免了猜题押宝的局面,这样做正是体现了浙江高考作文的特色。这样的引导是非常有前瞻性的。

    培养学生的思考能力有很多种方法,我在这里举出两种我们实践过的也非常有效的方法,一是在讲课的中途停下来问学生,问问他们听到了什么,再就是对听到的内容提问,了解一下看他们是否听懂了。这个方法很有效,久而久之学生就会养成一边听课一边思考的习惯,只要学生能在听课时思考老师所讲的内容,他们的进步就会非常的明显。再就是要让学生做听课总结,每个学生都要准备一个本子,课后每个学生都要把当堂所听的内容总结和浓缩成一句包含本节课主要内容和精髓的话,班主任负责检查这个本子,实践证明养成这样一个习惯会让学生的成绩在短时间内有质的飞跃。

    1、作文与生活脱轨

    母亲终于有空在偌大的场院里摆弄花草,父亲也不失时机地添一把土。父亲有空练练毛笔字,母亲不再奚落摇头,会默默地送上一杯茶。母亲要去姨妈家串串门,父亲骑上摩托车陪她一起。父亲的衣服显旧了,母亲和好姐妹在县城转一圈为他挑选合适的。父母亲不懂浪漫,他们从来不知道在父亲节母亲节或者彼此生日的时候表达甜言蜜语,他们所做的就跟吃饭穿衣一样,认为那是他们该为彼此做的:那是一种长久以来我先入为主地认为是习惯的东西。

    语文学习和运用过程离不了听、说、读、写。听、说、读、写是语文学习与运用的基本途径。在听、说、读、写四种语文学习与运用途径中,“读”是最重要的途径。“读”的对象可以是有字的文本,也可以是无字的客观世界(如人类和自然)。不仅如此,它还积极影响着听、说、写三大途径学习和运用语文活动的开展。“读”的“收获”可以指导听、说、写的进行。听、说、写可以看作是变向的“读”。如“听”可以看作是用“耳”读无字的文本,“说”可以看作是用“口”读无字文本,“写”可以看作是用“眼和手”读有字文本。因此,在听、说、读、写四种学习和运用语文 的途径中,“读”处于基础的核心地位,它对其它途径具有积极的引领作用。以“读”促“写”,以“读”促“听”,以“读”促“说”,在语文教学实践中受广大师生青睐已久。

    句子是达意和组成文章的基本结构单位,要理解任何一篇课文的思想内容,都必须准确地理解文中每句话的意思。结合语言环境进行词句训练,词句如果离开了具体的语言环境去理解,则很难弄清它的准确含义。阅读教学中,就要联系它所在的语言环境,进行一番挖掘、体味和揣摩。让学生在挖掘中明白一个词有多个意义,但在具体语言环境中应有所选择的道理,培养学生领悟具体词句意义的能力;让学生在体味和揣摩中品读词句的具体语境,生发对词句的探究兴趣,为积累做好准备。如,在学习第一次掌声时,有这样几句话“就在英子刚刚站定的那一刻,教室里骤然间响起了掌声,那掌声热烈而持久。在掌声里,我们看到英子的泪水流了下来”。让学生结合上下文思考:(1)为什么骤然间会响起热烈、持久的掌声?(随机理解“骤然”)(2)英子为什么会流下眼泪?让学生结合前面的句子理解,“低下了头”体会到内心害怕,“犹豫、慢吞吞”体会到矛盾,随机理解“犹豫”。“眼圈红了”体会到痛苦、难受。

    三:定班魂。

    拥有青春,就应该拥有春的憧憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年轻的朋友,让我们怀着一份信念,我们才不会停止飞翔;背起一份责任,我们才不会被乱风吹偏了发向。

    (2) 在规定的内容下,学生自由选做题目类型。

    1、到学校了解毕业班复习情况。

    感悟二:用爱心为后进生撑起一片天空。

    生活篇

    一、擦亮后进生的闪光点

    《不义而富且贵,于我如浮云》体现了孔子对富贵功名的取舍标准,这一人生智慧深刻影响了中国仁人志士。教学中可以引导学生比较孔子对富贵的态度与一般人对富贵的态度有什么不同。结合选文的比较分析,学生归纳出:孔子认为富贵“可取”还是“不取”的标准在于是否合乎道义,只要合乎道义,即使是手持鞭子的下等差役也可以去做,由此可知孔子把追随道义放在追求富贵之上;而一般人却见利忘义,为了谋取富贵不择手段。通过比较分析,学生很好地从选文中感知到孔子在对待富贵利益中体现出来的人生智慧。

    新课标指出教师的主导作用:变教为学,变讲为导。教师只是学生学习的组织者、引导者、合作者。因此,语文教师要用新课程的教学思想,教学理念做指导,以学生为主体,引导学生主动学习,充分调动学生的积极性、自觉性。

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