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  到京约十年后,乾隆四年(1739)他家遭到又一次严重变故,总算一蹶不振。青年时代的曹雪芹也最终完毕了“锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日”,陷于日益贫穷之中了。可是,他亲历了家道急骤中落的改变,开端孕育着“醉余奋扫如椽笔,写出胸中磈礧时”的庞大志愿。
  
  后来,为了糊口他先在内务府做过短时期的堂主事,即收拾文书档案的作业,乾隆十年(1745)前后又到西单石虎胡同(后迁至宣武门里绒线胡同东口)专为皇室子弟开设的官学——右翼宗学当了两年办理日常业务的差事。在这里,曹雪芹结识了宗室子弟敦敏和敦诚两兄弟。他们有过相同的身世,成了崎岖一生中相互间最了解的至交。当曹雪芹过着“隆冬噎酸齑,雪夜围破毡”的日子时,敦诚写了“劝君莫弹门客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如着书黄叶村”的诗句,鼓舞他必定要把《红楼梦》写出来。
  
  爱石,画石,写“石”
  
  曹雪芹为何要从北京城里迁住西郊?
  
  乾隆十五年(1750)前后,曹雪芹的景况越来越差,连“悲歌燕市,卖画为生”也很艰难了。传说他曾几回搬迁,在旧刑部街住过,又在崇文门卧梵宇一带很偏远的当地住过。后来连个立锥之地也没有了,不得不脱离城里,全家迁到西郊香山邻近旗地寓居。
  
  他先住在正白旗的四王府和峒峪村,后来迁移到香山脚下镶黄旗的北上坡,最终定居在白家疃,住的是斜向西南的四间茅屋,真实过起“着书黄叶村”的日子来了。
  
  曹雪芹远离了烦嚣的市尘,蛰居西山荒村,倾泻悉数精力,一刻不停地静心写作《红楼梦》的时分,日子已处于非常贫穷的境地,有时穷到“举家食粥酒常赊”的境地,但他却对穷苦人非常关怀,诚挚相助。
  
  听说,曹雪芹有个街坊白媪,贫病交迫,孤苦无依,曹雪芹不光常常照料她的日子,给她治好了眼病,还把自己的草屋让给她一间,使她不致颠沛流离。他还教会了一个从征伤足、日子窘迫、断炊无告的朋友于景廉(字叔度)扎糊风筝卖钱,并为于谱定新样,编写了《南鹞北鸢考工志》,收在《废艺斋集稿》里。
  
  曹雪芹文武双全,在这本书中,他谈到金石、工艺、织补、印染、雕琢、烹调等各方面的技艺,别离取名叫《岫(袖)里湖(壶)中琐艺》、《斯园(思源)膏脂摘抄》、《蔽芾(弼废)馆鉴金石印章》等,也都贯串了一种救助废疾无告者,为其谋一活路的意思。《废艺斋集稿》这部书是近年来在北京发现的,极端宝贵的是,它还保存了听说是他人用双钩摹下来的一页曹雪芹亲笔书写的序文,不过它的学术和文物价值还有待于持续研讨断定。假如考证材料事实,当是宝贵的什物。
  
  曹雪芹性情豪爽,善饮善谈,常和朋辈诗酒往还,惋惜他的着作都没有遗留下来,咱们现在只知道他有题敦诚《琵琶行传奇》的两句诗:“白傅诗灵应喜甚,空教蛮素鬼局面。”
  
  曹雪芹爱石,也画石。他的挚友敦敏写过一首《题芹圃画石》诗,说他:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支篱。醉余奋扫如椽笔,写出胸中磈礧时。”《红楼梦》里的“贾宝玉”不就是“无才补天,幻形入世”的一块顽石吗?
  
  曹雪芹移居西山今后,老友敦敏、敦诚兄弟,还有张宜泉、于景廉等人,常常去看望他,有时他也进城来会晤他们。
  
  听说,乾隆二十三年(1758)冬季,曹雪芹从前应敦敏之邀,到宣武门内太平湖敦敏家里的“槐园”参加过一次宴会。他亲身放起了于景廉带来的风筝。
  
  在宴会上,其时的一位社会名流、吏部侍郎兼管皇家画苑的董邦达很赏识曹雪芹论画的见地,还给《考工志》写了序,非常欣赏他的才艺,敬佩他的人品,还想引荐他到画苑去任职,可是曹雪芹拒绝了。