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    4、我自己的积累意识较差,比如花了好大的心血去做课件,但没有拿的出的教案,很珍贵的材料上课用完后,便随手一扔。诸如此类,今后一定要改正!

    陈伟、于富琴:身份?素质!“有身份”的陈伟、于富琴夫妇,恐怕万万没想到,两记耳光,竟会让自己引以为傲的身份化为乌有。新疆建设兵团某团医院党支部书记于富琴和身为副团长的丈夫陈伟,在莫高窟旅游时,因伸手触摸壁画被女讲解员制止,怒气勃发,猛扇对方两记耳光并大骂不止,陈伟甚至扬言:我是有身份的人,你们不要浪费警力。夫妇二人的盛气凌人,最终换来了新疆建设兵团给予二人的免职决定。如此结局,还真不如早早表现出跟自己身份相符的素质。

    我只想能为学生点一盏心灵之灯。

    二、我是我认为的我:

    太棒了!这样的事情竟然发生在我的身上,又给了我一次成长的机会,凡事的发生必有其因果,必有助于我。

    在中国共产党90周年华诞即将到来之际,回顾党的光辉历程,对照先进人物,来一番思想洗礼,这是最切实的“创先争优”,更是坚定共产主义理想和信念非常必要的做法;在这基础上,寻找工作中的缺点和不足,总结经验教训,以利于今后工作水平的不断提高,是每一个共产党员教师必须认真对待的一项工作。

    三、 批评要讲究艺术。

    他山之石可以攻玉,我要求自己多听前辈们的课,以便于从中汲取更多的营养,来提升自己的教学水平,听得多了,就会发现前辈们在课堂组织形式上面和教学方法选择上面都有各自的特点,有的老师是以讲授性为主的,老师讲解,提问,学生记录,回答;而有的老师则弘扬学生自主学习,老师很少讲,而是学生通过自学,小组讨论和解决老师提出的一些问题的基础上,老师只去解决一些疑难问题,这是两种截然不同的课堂组织形式,前者有精辟的讲解,后者有更好的学生参与,该如何选择,值得思考。

    为什么教师在研究教材时要上下求索、左右勾连呢?我从自己的教学经验中感到,钻研教材时一定要视野宽广,一定要采百家之长,这样才能优化自己的教学设计。

    C、学生完成作业,教师巡视

    有学生说:老师,不管我们用多大功夫去准备,上出来的与您讲的还是有很大差异,这样我们是不是少学了很多知识和方法。

    双卿本来生来体弱多病,又患有疟疾,性格柔弱,常吞声忍气,不发一言,不叹一苦,神色淡定。我猜想,这应是位性情内敛的女孩子。这样的女子,心中的世界往往比她表现出来的要多。有一天,她在舂谷喘气不止,便停下来抱着杵,站着休息一下,再准备继续。丈夫从一旁经过,以为她在偷懒,便把她推倒在臼边。杵压在了她身上,但她仍忍着疼痛,继续舂谷。随后她去做饭,粥刚烧到一半,疟疾发作了。炉灶内火非常猛烈,粥溢了出来,双卿就用冷水浇了一下,却被婆婆发现了,大骂不已,揪着她的耳环,说;“你给我出来!”并将双卿的耳朵拉裂了,耳环脱落下来,血流到肩上。双卿不堪其辱,掩面痛哭,婆婆却举起勺子作势要打,威吓道:“哭什么哭!”双卿便停止了哭泣,擦干血迹继续做饭。而丈夫却也认为是双卿做了错事该罚,不许她吃午饭。于是,双卿站着院中舂谷,脸上却含着笑意。

    其实,我参加工作的一天,脑子里还没有那么多“观点”,尽管我已经是语文教师了,但骨子里还是一个文学青年,而语文教学不过是我热爱文学、展示文学的一种方式而已,所谓“把文学梦托付给教育”。因此,在最初参加工作的时候,我的语文课堂充满了文学的浪漫:纯真、激情、梦幻、诗意……

  中学语文界曾经有人提倡概念化作文,就是把作文设定为若干种模式,认为用这些模式可以套作各种材料、各种话题。并且声称,只要按照模式写,高考时就可以得高分。受此影响,高考作文模式化倾向相当突出,如同丰子凯先生的漫画《教育》所讽刺的那样:一个泥瓦匠坐在一条长凳的一端,另一端放着一个做泥人的模子,长凳的左边是一团泥,右边是做好的一模一样的泥人。这种千人一面的高考作文没有真情实感,当然谈不上有个性。读这样的文章,我强烈感觉到,中学作文教学再也不能受概念化作文理念的束缚了,应当迅速转到人性化作文的理念上去。

    仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

    巡睃人生、展预末来,我觉得鹿回头予以我的思考无疑是人生中一位先贤的智慧启迪。

    一天,我又把这名同学叫到办公室,问他还想出去打工不,孩子很有感触地说:“老师,如果早知道我有这么大的进步,我才不出去打工呢,我还想考高中、上大学呢”。

   第一句:教师走向成功的基本前提是占有时间、勤奋积累、注重学法。

    2005年以前,我自认为我是一个很了不起的优秀教师。但是,当我通过网络,来到各教育网站之后,我发觉我简直就是一粒尘埃,我自卑了好长一段时间。

    一:教学工作总结

    从此,外祖母一直同我们生活在一起,也是因为外祖母能同我们在一起,能我们从此拥有了一个完整幸福的童年。

    综上所述,我提出:中学语文阅读教学要在现有的“文章学阅读教学法”基础上,大力倡导开创思维的“研究性阅读教学法”。

    协调各种关系——合力 塑造自身形象——人格

    2、教师要做到从整体上把握教科书,弄清编辑者的意图及内在联系,从本校本地的实际情况出发,实施集体备课,集思广益,总揽全局,面向全体。做好试卷分析,找出教学中的薄弱环节,注重补差补缺,争取教学大面积丰收。

    柳永《雨霖铃》

    在这个伟大的日子里,我们为自己是您的儿女感到无比的激动和自豪。从战争年代的董存瑞、黄继光、邱少云,到和平年代的雷锋、焦裕禄、孔繁森,从激情燃烧年代的东北大庆到改革开放时期的粤海深圳……在每一个成长的日子里,在每一寸被镰刀斧头覆盖的土地上,时时充满生机,处处都沾满惊喜。历史证明:那个流淌着祖先殷红的鲜血,具有创新意识的民族,优秀的民族,那条腾飞在东方的巨龙,目光深邃瞩目美好未来,她的儿女勤劳聪慧,勇敢自强,站在过去和未来的交汇点上,拥抱着香港和澳门这两个迟归的孩子,重温那个2001年7月13日10时09分,国人为奥运不眠的沸腾之夜,还有什么语言可以代替你自豪和升腾不息的梦想!

    换了策略之后,吴可欣的复习状态有好转,可喜的是,期末的语文成绩从70分的水平一下子越到86.5,跃居班级第一名。从她又光彩照人的双眸中,我能感觉到自己当初的赏识教育在她身上成功了,不由得也会心一笑。

    书名:《课程与教学的基本原理》

    我喜欢忧郁的人,一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战,所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老,岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人,但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火,陆游骑驴远游,龚定庵把箫而呜呜吹,都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代,黑塞,契可夫和蒲宁,一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份,确乎令人遗憾,但是我知道,虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见,他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!

    彩霞朝夕有,玫瑰不常开。理想是彼岸,务实是桥梁。让我们一起脚踏实地过好初三最后的学习生活,让我们今天的拼搏成为明天最美好的回忆。  

    程序4、重点跟踪

    :由一节公开课引发了对语文课堂有效性的反思:快餐式的讲解代替学生的主动学习;为了赞赏而丢弃了是非明辨的原则;多媒体教学代替了教师的言语教学;课堂教学缺少新感觉、新情调。我扪心自问:这样创设课堂教学有效吗?

    作者不惜笔墨描写旧习俗,鲁镇的封建迷信习俗和封建礼教道德就昭然若揭。在这样一个陈规陋习笼罩下的空间,有那样一位道貌岸然的鲁四老爷,祥林嫂,这个寡妇,能有容身之地么?足韵,即在客观交代的表象下已经为人物的悲剧命运作好了安排。

    5、良好的心理素质。要宽容,不斤斤计较他们的过错,更不能和自己的学生斗气。要调控自己的情绪,做好学生的表率。做到不把情绪带进课堂。

    10、我的精神世界(回家精神家园)

    最后,以优雅的行为去潜化学生的习惯。教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上,而且应当体现在外在的言谈举止上。优雅的言谈举止是一个人气质美的表现,也可以说是内在美的外化,作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己,因为“身教甚于言传”。魏巍在《我的老师》中写道,学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”,这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。许多学生在坐、立、行、课前准备、卫生习惯等方面做得很差,许多教师也是天天强调,但就是不见效果,究其原因是有些教师自己在这些方面就不太注意,常有粉笔头乱扔,随地吐痰,写字潦草,上课两手叉腰,手机随叫随接,甚至言语不检点等不良习惯,对学生不仅没有形成正面的积极影响,反而造成负面的消极影响。

    班主任的工作是比较琐碎的。班主任不仅要做好教学工作,还要时刻注意班上学生的方方面面。工作中几乎天天都有事情要解决,这也就要求我们对待学生和问题时要有一定的耐心。由于没有太多的经验,之前遇到问题和困难时总想立即解决,所以处理时不免有些急躁,但是实际情况让我感到,那样并不能达到很好的效果。我们班中的吴嘉乐、黄一倍、谭海杰等几位每天都有“突出”表现的同学,我对他们进行个别的思想教育,从老师,从同学,从班级荣誉几个方面来分析情况,指出他们存在的不足之处。不过和这些同学的谈话并不是一次就能奏效的,那么对于同样的问题,我就看到一次说一次,直到情况有好转。在必要的时候,在不伤害学生的自尊心的前提下,也采取在全班批评教育的方式,让同学的群众舆论来进行监督,达到“双管齐下”的目的。有时,学生有些事情实在做得不好时,我也会很生气,但是我也尽量告诉自己要冷静,要心平气和的对待学生和解决问题。

    波兰总统灵柩回归

    用人物象征和心理分析的方法,透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

  4月7日,张家港市、盐城市“名师工作室”初中语文“同课异构”联谊研讨会在射阳县外国语学校隆重举行。来自张家港市的蒋俭学老师、韩建萍老师和来自盐城市射阳县实验初中的路仁宏老师、射阳县初级中学的刘会老师分别为大家奉上了四节精彩的语文课。  

    经济观察报:教育改革是非常繁重的系统改革,这次教育改革依然是任重道远。

    可是,现实情况呢?

    (8)每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。--维克多 费兰克

    2.方鸿渐、赵辛楣是小说中两位男主角,方鸿渐很懦弱,正直幽默又不乏小聪明,赵辛楣精明豁达又痴情义气。请选择一个人物,简述他的一个故事。

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    再如寒山的《杳杳寒山道》:

    1.观察龙的图片,你们会想到什么?

    (1)从课本插图提出问题

    26.很多教育者,在错误的方向上痛苦地渐行渐远,直至最后还把自己不够“优秀”的原因归结在不够“勤奋”上。这才是真正可悲的。

    1.难以自得其乐的破旧小屋,无法实现和谐自然的梦想

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