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    自奥运肇始,历百十余载,华夏大国田径积弱甚久,虽前有刘长春奋力于洛杉矶,后有王军霞得功于亚特兰大,然短跑一项,殆无胜绩,世人目之为“天荒”也。

    初中,是孩子由幼稚的童年向青少年转变和个性逐渐形成的时期。它是人生中的重要转折点,它将完成一个孩子质的飞跃。这是一道难越的坎。从小学升入初中,无论是课程设置、学习内容、学习方法,还是人际关系、身心发育都会面临许多新的课题。不少初一新生未能根据初中生活的新特点进行调整,结果上初中后手足无措,出现种种不适应,严重影响了学习质量和健康成长。

    梅雨、心雨、菩提雨、雨雨惊蝉;

    穷其可能

    她,每天早上6:30准时到班里陪学生晨读,晚上陪学生自习直到学校熄灯,即使生病也不曾耽误。

    2.留守学生的一篇日记和给父母的一封信、家长给孩子的一封信。

    初一新生入班的第一个九月底,学校要举行全校的体操表演大赛.面对这套体操表演技术难度大,大多学生行动体能差,只有两周时间的学习与训练过程,班级召开了激情高涨的动员会,同学们表示,无论有多大的困难,也要让初一四班这个集体闪耀在这次表演大赛中.

    现实生活中,这样的人也是比比皆是,例如.某个路口发生了交通事故,几分钟内,出事的地方一定会被很多人迅速地围了起来,他们有些默默地看着,有些煞有介事地充当着评论员的角色,有些甚至指指点点,但很少有人会去报警,呼叫120的更是寥寥无几,看着伤者羸弱地躺在地上,又有多少人肯伸不出自己的援助之手,去帮一帮他们呢?当我们碰到麻烦的时候总希望别人可以主动地来帮助我们,但当别人有困难是我们却总是以一个又一个的理由来推辞,在这里,人类原始自私的本性暴露无疑.哄笑的现象可以说是司空见惯。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    2.班科联手,潜心教学。两年的文班班主任经历中,我最不能忘记的是我所带班的每一位科任老师的甘于奉献、潜心教学的踏实工作作风和我们在教学工作中的默契配合,团结协作。面对高考的压力和高三阶段出现的各种复杂情况和问题,我们真正做到了一心一意谋高考,全心全意搞教学。在教学中我们团结协作,默契配合,力争做到“三共一扫”,即目标共同、信息共享、责任共担、扫除劣势学科,坚持从班级整体利益出发,争取高分有突破、均分有提高,较好地保证了高考战略总体目标的顺利完成。在学生思想方面我们更是齐心协力、齐抓共管,人人都是辅导员,人人都是班主任,每次班科任联席会我们都会共同研究探讨班级目前存在的问题,群策群力,找到有效的解决办法。学生对我们的评价是“最佳组合”,正是这样一个团结奋进,和谐拼搏的集体让我们在高三繁重的教学工作中始终保持着平和的心态并且乐在其中。

    批评是教育学生的一种手段,恰当好处的批评,能够有效地纠正学生的不良行为和缺点,但如果掌握不好尺度,则会使学生失去自尊,自暴自弃。所以说,苦口良药学问深,作为教师用该抓住时机,采取适当的批评方法,才能药到病除,收到良好的效果。归纳起来,批评有以下几种方式:

    1、版面设计

    如果你考出了更好的成绩,意味着你可以花更少的学费、读更好的学校、有更好的发展前途,多了更多的发展机会。反之,你可能会为自己错过这一机会而追悔莫及、抱恨终生。。

    3.对诗歌鉴赏,我们分三步进行复习:(1)进行题型示例,精选出诗、词、曲鉴赏题作为例子,让学生对这类题有一个感性的认识,消除其神秘感。(2)把诗歌中常见的意象、表现手法等整理出来作为一般常识交给学生,引导学生领悟诗歌中的意象,体会其思想感情,把握其表现手法。(3)归纳诗歌鉴赏的一般方法,引导学生理清鉴赏思路,注意答题的针对性和完整性。  

    造化钟神秀,阴阳割昏晓。

    16.奥运,奥运,我爱你,就像老鼠爱大米。中国,中国,祝福你,就像祝福我自己!

    18.卓子锋 子锋文明有礼貌,平时自觉遵守纪律,有很强的集体荣誉感,平时认真完成作业,尊敬师长,团结同学。但是由于经常缺课,所以对各科把握不是很透,以致于各科没有多少突出的科目,平时学习态度端正,所以上升也很明显,希望早日养好身体,不要落伍。发挥所长,勇往直前。

    局面混乱不定,一定存在着多种互相冲突的力量,那些弱小的力量这时都在考虑,到底要依靠哪一边,一时难以确定,敌人又被蒙蔽难以察觉。这个时候,己方就要乘机把水搅浑,顺手得利。古代兵书《六韬》中列举了敌军的衰弱征状:全军多次受惊,兵士军心不稳,发牢骚,说泄气话,传递小道消息,谣言不断,不怕法令,不尊重将领……这时,可以说是水已浑了.就应该乘机捞鱼,取得胜利。

    春天令人神往,春天充满生机,春天如诗情如画意,今天让我们一起走进美丽的春光中,让我们的心灵幻化出一派充满诗情画意的美好景象。可记得孟浩然的《春晓》(放音乐,看投景影,生背诗文);可记得杜甫的《春夜喜雨》(接着听音乐、看投影,背诗文)。在多少作家的笔下曾这样深情地描绘过春天,今天让我们再读一篇描画春天的优美的散文《春》。

    1、认真学习教育理论。(1)明确学习内容。(2)突出学习重点。(3)完善学习制度。各年级各学科备课组要根据理论学习的内容、本年级的实际情况制订切实可行的教学计划,采用集体备课和个人备课相结合的办法,注意理论学习与教学实践相结合,注意学习、实践与经验总结相结合,努力提高学习效率,切实提高自己的理论水平。

    是中国的南海边矗立的高高楼群

    简?爱是一位平凡的女子,没有身世作依托,也没有任何财产,没有靓丽的外貌,但她仍然追求平等的爱情!她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”

    1、中考,是实力的较量,更是心态的较量。我们曾经跟一些同学聊过,不要在此时还奢谈素质教育。在现今考试制度下,分数才是唯一标准。一分压死人,绝不是什么危言耸听。一旦中考成绩下来,你的命运已被决定百分之八九十,哪类成绩的同学进哪一类学校,几乎是摆在桌面上的事,没有多少回旋余地。所以,首先应告诫同学们的是要避免侥幸心理。中考,对绝大多数同学来说,不存在意外,你的真正实力,将在这严酷搏杀中经受考验,无论是九年苦读的成果,还是你应对重大考试的精神准备,都将受到无情的检阅。只有那些基础扎实的学生,才有可能冲破压力,发挥正常甚至是超常,获得理想的成绩,我们要调整好心态对待中考,既不要漠不在意、放任自流,也不要患得患失,举步维艰,以平常心对待,以超常心冲刺,才有可能发挥实力,一举制胜。

    对于默写,从高二接手以来,我就每周一次默写,而且全批全改;到了高三,发现孩子对默写很拒绝,就改为抽查背诵,每个早读,我都抽三四个同学来背诵,同时借此机会跟他们个别沟通思想。但理科的孩子对如此“死记硬背”总体上是反感的,特别是背诵那么多,考卷也就是那么些分数,因此大都是抱着碰运气的态度对付,平时有一茬没一茬地背诵,很不用心。另一方面,为了保护他们对语文原本就很脆弱的语文学习积极性,我又不敢采取很强硬的办法去“惩罚”不用心的孩子。

    八

    三、实施的基本做法

    这种写以乐显哀的手法,在李白的诗歌《月下独酌》中也有体现。“我歌月徘徊,我舞影零乱。”月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事,诗人却又歌又舞又醉饮,煞是热闹!他以拟人化的手法,把自己壮志难酬、宏图难展,无人共语的寂寞情怀,委婉含蓄的展现在了人们的面前。

   故事五 杜丽——坚强

    在课堂活动中,有些学生思维能力不强,表达能力不佳,回答问题时吞吞吐吐不清晰。作为老师一定要有耐心听完学生的发言,不能随意打断学生的发言,否则会损伤学生的自尊心,伤害学生的自信心,对学生能力的形成非常不利。老师要学会等待,给学生足够的阅读、思考、交流的时间。如果当学生还在对文本语言感悟、思考的时候,老师怕时间不够,为了完成预定的教学目标,老师就着急让领悟快的学生回答问题,其余大部分学生思考的过程被迫中断,长此以往,大多数学生的思维能力又怎能养成呢?要想使学生得到全面科学的发展,就需要我们老师在课堂中学会等待,给予学生思维的空间,激励学生敢于思辨,善于匡正错误认识,在课堂教学中铸就精彩。

    可以肯定地说,学生博雅之气的养成,教师是重要的影响者。所谓“其身正,不令而行”。这里的“雅”,指的是教师在教育过程中透现的的文雅、与学生相处时表现的儒雅、个人内心价值追求的高雅,也指孩子们面对你时感觉到的一种气质、一种品位、一种气度、一种境界,更指存在于自己内心的一种追求、一种情怀、一种精神状态。

    (3)在课外学习活动中,要尽力做到理论联系实际,学练结合,脑手并用。

    2.强化“素养—养成”课程基本模式

    这一环节容易出现以下误区:一是设置自探问题层次不清,不能紧紧围绕学习目标,问题太碎、太杂,或太大、太空。要么一看就会,课本上有直观的答案,要么思维跨度太大,缺乏递进性,学生难以接受。二是自探走过场,时间安排不足。三是在学生自探过程中教师出现两个极端,要么唠唠叨叨,使学生不能专心思考,要么漠然视之,认为学生自探与己无关。

    “师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个前提,只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识,才能对自己提出更高要求。“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为:

    一、指导思想

    9、自我调整

  近年来 ,高考加重了诗歌赏析的比例,且更多的体现出对思想主题、表现手法等方面的自由赏析,留给了学生广阔的赏析空间.因而,语文科诗歌教学必须注重培养学生的自我赏析的能力.高中语文第三册第三单元安排了近体诗六首,其中《登高》一诗,便可在教学中,让学生自我阅读,发掘诗中的赏析点,纵横评说,自由赏析.教师仅在旁作启发,引导和点拨.

    多媒体利用视、听、说向学生提供声、像、图、文等综合信息,为多种感官的刺激提供了若干个兴奋点,有利于学生注意力的保持,它的信息组织方式与人类长期记忆结构相似,减少了记忆信息和加工转换的过程。

    8、王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(起、承、承、承合)

    “为什么?”我惊愕地问。

    一般应从以下几个方面来阐述:  

    女:中国汉字是世界上最古老的文字之一,古老的汉字承载着中华文明久远深邃的历史。在这一篇章的表演中,我们将看到中国汉字的变化魅力。   

    有人说;“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”,班主任不是神,但都爱着每一个学生。其实学生要求也很少:一句鼓励的言语,一个善意的眼神,一次关爱的举动足矣,这些比起那些说教效果可能好得多。

    爱心、德行、责任、智慧,构成了新时代师魂的内涵。 

    叶圣陶先生说过:“生活如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本。作文是生活的产物,生活是创作的源泉。教师要引导学生多留心周围的事物,培养学生仔细观察的好习惯。观察对作文而言是智慧能力的重要来源。

    比较这两堂课的得失,我发现调动学生的兴趣是上好一堂课的关键,第一堂课我没有为调动学生的兴趣做任何铺垫和引导,所以学生可以说是很被动的把课文读了三遍,在被动的情况下阅读文本,得到的启发和感受几乎等于零,所以后面的环节完成的都不成功。而在第二堂课上我比较注重学生的感受,所以每一个环节的设置都是在学生感受的基础上随机生成的,有了自己独特的感受和体验的基础,学生的兴趣也就随之而来,这堂课就是在学生的牵引下变成了一堂朗读课,而朗读的到位和成功,又促成了下个环节的成功,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成行。而“花不开”和“柳成行”的关键就在于兴趣这块土壤。

  无法掩饰第一眼看到它的震撼。它像一团紫色的火焰,极其绚丽的怒放着。嫩绿的茎被紫色覆盖了,满满的,不留一丝空隙。它生长着,这般的肆无忌惮。那浓重的紫色,一层叠着一层,像是要透到人的内心去,让人窒息。那样重重叠叠的小花朵儿,需要怎样的勃勃生机才能凝成如此夺目的结晶?

    六、“后教”很微妙。这一环节的内容主要是订正、讨论、归纳、总结。说它微妙是因为这些行为中“教”字难于体现。我们一般的认识是,“教”就是老师的活动,如讲、提问、解答、总结、强调等,而这里的“教”并非如此。从对象上说,有教师教,有学生教;从关系上说,有教师教学生,有学生教学生;从方式上说,有提问解答,有订正补充,还有讨论辩论、归纳总结等。这里老师的组织引导作用十分重要。当学生无法理解时,老师要点拨,化解难点;当有些认识需要统一时,老师要订正确认,明确要点;当学生各执一端、争论不休时,老师要引导认识,形成多角度思考并得出不同结论。虽然是“教”,但要强调以学生活动为主,在互动中理解,在理解中学会。

    张:我唯一的缺点,就是太完美,完美到一种缺陷,实在是太美了,所以就不完美了。这么深奥,你们懂不懂啊。

    我们先基于父母举动是大义,从“老吾老及人之老”就可以动摇上述推理。我不想在这里纠缠。

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