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    例《呼啸山庄》导读课的几个板山块:

     温馨提示

    任何一个时代都有自己的时代精神,那些备受崇敬的教师往往是时代文化的高点,成为民族、社会、历史发展进程中的精神旗帜。 

    一、 深入发掘教材,渗透生命教育

    大卫:网络上流传着许多佚名的诗作,我想这是人们内心真的有东西要发出来,我常说,只要有诗意的人就是诗人,会感动的就是诗人,泪流满面者也是诗人。

    3.请区教研室的黄慧老师来我校传达市区教育科研精神,通过以上举措,教研组涌现出诸如周老师等一批教学经验丰富、教学业务精湛、教学效果显著的优秀青年老师,他们担负起了学校语文教学的重任。

    第十一周Topic 2 What sweet music!

    所有的奋勇杀敌、所有的慷慨赴死都是为了一个目标——“了却君王天下事,赢得生前身后名”

    感言27

    凡是有成就的作家,往往是多才多艺的。曹雪芹不但是伟大的作家,而且精诗词,晓戏曲,通医药,对饮食、服饰等都极其了解,这些知识对《红楼梦》的创作当然是有益的。王维不但是著名的诗人,而且还擅长绘画,所以才有“观摩洁之诗,诗中有画”的赞誉。哈代的作品结构严谨,有建筑的美感,这也与他早年所学是分不开的。学生学习各类知识,会自然的运用到写作实践中去,给写作带来新鲜的活力。中学时期是打基础的时候 ,更应该引导学生学好各方面的知识,诸如地理、历史、美术、音乐及自然知识。很难想象,一个各方面素养都很差的人,在文学上会有杰出的成就。

    作为初三年级的数学教师,李老师有时将初四年级的教材内容搬到自己的课堂上,大张旗鼓地上起了初四的课程,李老师说这叫“教材整合”。为了培养学生的自学能力,李老师在班级内全面推行了“小组捆绑评价”。学生的学习积极性高涨,自学能力大幅提升。初三上下学期就结束了整个学年的教材学习,还学习了部分初四的知识。到了期末考试时,平均分比第二名还高出了10分。

    新课标明确指出阅读在考试中的重要地位,以及阅读课文对学生的写作的重要意义。由于语文知识具有衔接性、传承性、积累性,这就要求在平时注意阅读技巧的积累,有助于应对考试问题时游刃有余。如讲到《看云识天气》这篇文章时,笔者首先借用多媒体让学生了解说明文的定义、说明的顺序、说明方法及作用(如下定义科学准确地说明了……列数字具体准确地说明了……打比方生动形象地说明了……分类别条理清晰地说明了……作比较突出说明了……)及说明文语言的准确性,这样就使学生在阅读时有的放矢,即使遇到陌生的说明,问一些基本的问题也能迎刃而解。

    这句话中也蕴涵着一种耐力,但它是指稳步的发展。教师成才是一个很艰辛的过程,不是一蹴而就的。我想,人应该一步一步地向前走,即使最后走不通了,也不后悔,因为毕竟走过。

    高中语文课,李赛印象最深的是李家声讲《离骚》。“感觉讲台上的先生,好像被屈原附体一样,散发出一种人性的光芒,心里有说不出的感动。”

    当你们大学毕业以后,突然发现自己除了拿到一个大学毕业证之外,除了能说一点好像很深奥的话题之外,并没有学到真正过硬的本领,你们做的工作会比别人好多少?也许只是名称好听点而已,也许只是任何人都可以做的而已。到那时你们是不是还要怨天尤人?

    许多神话、传说、典故、名人趣事无不与教材的内容有联系,对学生极富吸引力。案例:一位生物老师在讲授昆虫的性外激素时,上课之初是这样利用讲故事导入新课的:

    我们先看《白鹅》教学片段:

    什么是壮词?雄壮的词。

    (1)为健康教育工作的有效实施提供硬件保障;

    (3)用鼓励语言与学生对话。 我们不应为批评后进生才找他们谈话或谈话总是对面,主客分明。可以在劳动中、玩乐中、漫步中用肯定的言语平等地、自然地与学生谈心, “我觉得你在……了不起”“你正在改正欺负小同学的行为,这很好”“你学习……学科真努力等”。把一些批评,劝说的意思化为肯定的评定语言。“润物细无声”似的启发他们发扬优点,克服缺点。

    诗人要展示形象,描绘意境,经常要用到多种修辞手法。岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是比喻的妙笔;李清照的“绿肥红瘦”可称借代的经典;高适“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”有语意双关的妙处;贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”则数设问的一流;李白的“白发三千丈,缘愁是个长”堪称夸张的范式。

    教学效果分析

    3、公辩小结4分钟,每队各2分钟

    “ 维护友谊的最重要的工具恰好就是诚信和互利。没有诚信和互利便没有真正的友谊长存!”

    纵残缺,亦永恒(60分)

    课上以小黑板或多媒体等方式,出示给学生学习目标。让学生从总体上知道本节课的学习任务和要求。

    2、注重学生的自读自悟。只有独立学习,主动体验,主动发现,学到的才有可能成为自己一辈子受用的东西。

    你听过吗?

    三、整合“听说读写”,发展学生思维。

    但在发布会后,中国青少年研究中心副主任、《夏令营中的较量》一文的作者孙云晓在接受中国青年报记者专访时说,如果在16年后的今天再来一场夏令营的较量,情况其实依旧没有改变。

   在以后的语文教学生涯中,陪着学生读书成了我的习惯。有时候,会有一些学生来和你讨论某一本书,或请教你某一本书的一些问题,这时,你如果没读过这本书,作为一个有责任心的老师,你最好不要简单的用“我没有读过”来唐塞。还是应该告诉学生,等自己读过后再来讨论,回答他的问题。我记得有个学生就写了一篇《郑渊洁童话之我见》要我写评语,推荐发表,我有点为难了,我没读过。这种情况,真不忍心给学生泼冷水,宁可自己辛苦也要去读读郑渊洁的童话。这时候最好的办法就是向这个学生借来读。还有一个学生写《刘墉告诉我超越自己》要我评论。我也是这样借这个学生的《刘墉文集》来读的。后来这些学生的文章和我给他们文章的评价,都发表在报刊杂志上。学生很有收获,自己也受益匪浅。与学生读同一本书,是别有趣味的。

    这是个非同寻常的日子.场上的学子们正在这个不同寻常的舞台上尽情的展示自己的风采.而周围的一切?一切的一切都在为之锦上添花,染她的存在显得更辉煌,让她的生命之花绽放得更加灿烂,这是完美的一切,值得庆祝,就让我们为之喝彩吧.

    (1)要尽可能与课堂学习内容相结合,有利于促进语文知识的学习和发展正当的兴趣爱好。

    学习的最终目的是学会创造,重视学生在学习过程中创造力的培养显得尤为重要。求异思维的形成是创造的基础,如果学生在学习过程中处于民主和谐的氛围,或当他们以主人的身份投入学习时,他们的求异思维就会异常活跃,要使学生以主人的身份投入学习就要对学生实施主体性发展教育。承认和发展人的主体性是马克思主义的一条基本原理,学习和概括马克思主义的有关论述,我们得出,人的主体性主要包括如下几点:一是独立性。个人对于他人及社会有依存性,但也有独立性,这种独立性表现在政治、经济、文化和心理等方面。主要表现为有独立见解、个人学习风格,有健全而成熟的行为模式等。独立性是人作为主体的一个前提条件。二是能动性。人受内外在动机因素的推动,自己积极地发出自己的作为,不仅适应而且能够改造客观世界。能动性表现为自觉性、自动性、积极性。三是选择性。适应和改造客观世界必须是有选择的,因为选择体现为人的作为的目的性。“学生主体性发展”教育,是促进学生自主性、主动性、创造性充分发展的教育。主体性发展好的学生,其能力强、思品优、人格健全,个性表现力强,在学校会成为好学生,将来走向社会会成为好公民。所以抓住主体性,就是抓住了学生素质发展的主要矛盾,就能促进或带动学生全面素质的提高。对学生实施“主体性发展教育”就是通过各种渠道和手段,充分调动学生的主体意识和主体潜能,使之真正成为活动、学习的主体,进而成为社会生活与社会实践的主体。

    本学期我继续担任的初一94班的数学教学工作。通过上学期的教学学生的计算能力、阅读理解能力、实践探究能力得到了发展与培养,对图形及图形间数量关系有初步的认识,逻辑思维与逻辑推理能力得到了发展与培养,学生由形象思维向抽象思维转变,抽象思维得到了较好的发展,但部分学生没有达到应有的水平,学生课外自主拓展知识的能力几乎没有,很少有学生具有课外阅读相关数学书籍的习惯,没有形成对数学学习的浓厚兴趣,不能自行拓展与加深自己的知识面;通过教育与训练培养,绝大部分学生能够认真对待每次作业并及时纠正作业中的错误,课堂上能专心致志的进行学习与思考,学生的学习兴趣得到了激发和进一步的发展,课堂整体表现较为活跃,积极开动脑筋,乐于合作学习和善于分享交流在学习中的发现与体会,喜欢动手实践。本学期将继续促进学生自主学习,让学生亲身参与活动,进行探索与发现,以自身的体验获取知识与技能;努力实现基础性与现代性的统一,提高学生的创新精神和实践能力;体现现代信息社会的发展要求,通过各种教学手段帮助学生理解概念,操作运算,扩展思路。

    9.看表达方式是否恰当,情感是否真挚。

    主人公,或是命运背景相关,如《哭泣的骆驼》所涉及的西属撒哈拉面临瓜分的政治骚动;或是往来密切、感情相通,如与姑卡、达尼埃、哑奴、沙伊达、鲁阿这些沙哈拉威人的交往;或是和周围环境发生着碰撞与矛盾,如与卖花女、玛利亚的相遇与纠纷。一旦作品的主人公命运或性格心态发生演变,“我”不可能无动于衷,漠然处之,“我”势必对这一切做出情感反应和价值判断,“我”的性格也会在生活的各种碰撞中迸出火花。所以,主人公的命运往往成为触发三毛思想感情变化的催化剂。《士为知己者死》写的是米盖无奈的世俗婚姻,折射的是三毛追求个性平等的现代爱情观;《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物,坦露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀;《卖花女》、《永远的玛利亚》揭示的是人间自私、欺诈、无耻的行为,反衬的是三毛夫妇的善良、淳厚。作者着力刻划的是主人公的一切,但最后的停泊地是三毛的心灵世界。从“我”这个次要角色身上,照样散发出自我的主体精神和人格光辉,这实际上是从特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

    从典故的性质上看,有“举人事以征义”和“引成辞以明理”(刘勰语),前者为“用事”,就是引用既往的故事,借此类比现实,或引发联想,使语意更丰盈、更深厚;后者为“用辞”,即引用现成的辞语,借此明证事理,或概括形象,使用语更清幽、更委婉。

    观点三:经过“斗争”的朋友,友谊才会更加长久。

    与笔墨疏远愈久,愈是不想起笔。

    那么造成这种现象的原因是什么呢?通过实际调查分析,我找出有以下原因:

    1965年,易中天高中毕业去了新疆生产建设兵团。在那个被描述得充满诗情画意的地方,易中天明白了生活不是诗。联合收割机在麦地上脱粒行走,易中天和一群知青跟着机器跑,拿麻袋接麦穗,常常累得顾不上吃饭,往床上一躺就睡着了。

    4)创设有利于孩子成长的家庭环境: 让孩子拥有一个温馨的家,建立良好的亲子关系

      86、《中外教育诗歌选》

    为你们骄傲,为你们喝彩

    应该说,“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走”一句,对“鼓之”的“之”的解释是正确的,“之”是助词,没有实在意义,只起补足音节的作用,但“树之以桑”中“之”用法则需审慎度之。翻看教材,文中将“树之以桑”翻译为“ (在住宅场地上)种上桑树”,教材编写者是有意将“在住宅场地上”当作补充注释,难怪读者会将“之”字作“没有意义的衬字”解。其实,将“之”字放在完整的语境中来考察,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”,我们不难发现,所谓“(在住宅场地上)”的补充解释,其实就是指“树之”前面的“五亩之宅”,按照文言文行文习惯,这属于承前省略,这样来看,“树之以桑”即为“以桑树之”,直译为:“把桑树种植(在)五亩(大)的住宅(周围)”。而这里的“之”就不是“没有意义的衬字”,而是在句子中作代词,指代“五亩之宅”,作“树”的补语(不是宾语)了。

    最后祝在座的各位领导和同行身体健康!工作顺利!

    不断地探索新知,不断地学习。这样才能做的让学生满意,让家长放心,让领导开心。

    遗址博物馆某种程度的异化,已是显而易见。600万犹太人死于奥斯维辛,这样的人道灾难,难道不比汶川大地震更震撼?但世上何来奥斯维辛景观带?无论以奥斯维辛集中营旧址为主体的殉难者纪念馆,还是耶路撒冷的哭墙,都那么简朴,那么内敛,然而丝毫无损庄严和神圣,足以寄托后人哀思。

    女主持人:今天我想和大家一起探讨有关绿色上网的问题,一起在网络信息大道上寻觅启迪,共同在e时代中健康成长。

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