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    成了帮助教师完成“教学任务”的配角,与课堂教学的本来目的相去甚远。3. 学习情境失

    最初的梦想紧握在手上

    有一位哲人说:“年轻人犯错误,上帝也会原谅。”教师本就是教人育人的,岂能因为学生的一点错误而抛弃他呢?他们是未成年人,做错了我们可以教育,但绝不能放弃!这就是我们老师的宽容之体现。为人之师,年岁长于学生,知识多于学生,阅历丰于学生,涵养胜于学生,所以,教师对学生要做到宽容。宽容学生的缺点,宽容学生的不恭,宽容学生的失误,宽容学生的幼稚。

    窗外,虽无震耳欲聋的炮声,但那种围困中的平静,有时是更让人心慌的。然而就在这时,张恨水却拿起了笔,以淡然的心情和口吻,在纸上将他过往30年的笔墨生涯做一交待。这篇约四五万言的文字,竟无一语提及斗室之外正发生的一切,哪怕从情绪上——是喜?是忧?——也分毫看不出来。

    朝朝不见日,岁岁不知春。

    实施“政治理论课程提升工程”。成立思想政治理论课建设领导小组和教学督导组,出台加强思想政治理论课建设实施意见,深入实施思想政治理论课建设体系创新计划。与重庆市委宣传部共建马克思主义学院,加强与其他高校马院合作,落实一流建设标准,建设高水平马院。制定思想政治理论课教师队伍发展规划、教师任职资格办法等,严格教师准入,积极引进高端和青年人才。聘请工程院院士、长江学者、校院领导等担任思想政治理论课兼职教师。将习近平新时代中国特色社会主义思想作为讲授重点,将马克思主义最新研究成果转化为教学内容,编好教学案例和教辅资料等。重点建设《马克思主义基本原理》《形势与政策》等8项思想政治理论示范课程项目,每年持续推进5项以上思想政治理论示范课程项目遴选和建设工作,推进思想政治理论课研究型教学,建设网络示范精品课程。

    要提高试卷讲评效率,关键:一是课前需要老师对试卷进行全面系统分析,全面了解不同层次学生情况,以便预设生成高效课堂;二是要充分发挥学生的主体作用,通过学生自主订正、自己感悟及采用小组合作学习,促进学生自主合作学习能力的提高;三是落实“因材施教”,对不同层次学生要有不同要求,并用及时巩固及抽检方式加以落实;四是注重讲规律、讲方法,理清思路,优化解法;五是要充分利用各种激励措施,不仅评出知识与能力的缺陷,还评出压力、评出信心。

    生活是创作的源泉。俗话说:“巧妇难为无米之炊”, 这句话用在作文和生活的关系上,是再贴切不过了。作文的材料绝不会平白无故地出现在学生的脑海中,作文的材料只能源于学生自己的生活,源于学生对生活的观察、体能和感悟。学生对生活独特的感受不仅来自个人的经历,更要来自一颗敏感的心。小学生生活阅历浅,对许多事物没有深切的体验,所以写不出真情实感。那么该如何去体验呢?我认为应该从“小”做起,小到看母鸡生蛋、踢石子、种花、玩泥巴等等,做观察事物体验生活的有心人。我以前的一个学生曾在日记中写道:“今天真无聊,除了放牛还是放牛。”于是我问他:“放牛时你仔细观察过牛吃草的样子吗?牛吃草的过程中什么事都没发生吗?”他当时没有回答,可在第二篇日记给了我满意的答案:他发现了牛和白鹤成为好朋友,经过思考,还破解了其中的秘密,并由此联想到人和动物之间也应该友好地相处。从“无聊”到“发现秘密”这正是观察、体验生活所带来的改变。

    注:训练过程中还特别重视联系,抓“标”务本。以课本为范例,注重知识的内在联系,通过联想,由此及彼,由课内向课外拓展延伸,巧妙迁移运用学过的知识。

    四、存在的问题

    家庭没有和谐,社会哪有和谐可言?归有光正是借大家族的分裂告诫世人:和谐社会的实现需要家庭的和谐作为基础,假如每个人都少一点利益之争,和谐社会就在眼前。

    语文是什么?

    要指导学生培养观察力,炼就创新慧眼。每件事物都有其本身的特点,这就要引导学生在观察时努力发现那与众不同的“一点”。初一、初二的学生每天写一篇观察日记,初三学生每周利用双休日写篇观察日记,写什么、怎么写、用什么体裁,完全由学生决定。对人、对物的观察,自己的感受,均可进入观察日记。一个学期,一个学年坚持下来,学生的观察日记就是大量的写作素材,这些生活中的素材积累,为写作提供了取之不尽、用之不竭的原材料,“厚积薄发”讲的就是这个道理。写作教学,与其仅仅让“训练”学生如何“怎样写”上下工夫,不如放开让学生更在“写什么”上动脑筋。这就是写作教学创新的精华所在。

    我们还用矿泉水瓶、纸杯、易拉罐等生活中常见的物品制作了水泵、喷壶等模型,用不同高度的试管演示托里拆利实验等,这些设计简单、新颖的力学、热学实验,不仅很好的创设了物理教学情境,而且实现了实验设计具有直观性、实效性、创新性、必要性的目的。

    我班的班干部是本学期初学生自由选举产生,我们优先考虑纪律和卫生。确定一位公认的优秀纪律委员长,其他人员有他自由组阁,纪律委员确定了接着是卫生委员,然后才是其他的委员,以确保纪律和卫生两大块。开学伊始分部门对班委进行工作培训,以更快进入角色,熟悉自己的工作。特别对班长、纪律委员、劳卫委员培养较多,因他们在班级常规中发挥的作用大——纪律是成绩的保证,卫生是班级的名片。通过一学期的培养,班级的常规工作基本上由学生干部负起责来。并由班长组织每周开好周例会,及班委间的沟通,周一班会课上汇报。

    乙:感激抚养你的人, 因为他们使你不断成长。

    7.民间信仰。福建省莆田湄洲屿的“妈袓”是东南亚华侨与祖国文化与精神联系的纽带之一,她当然成了海峡两岸人民共同的信仰,在“妈祖”面前,两岸同胞无分彼此,真正完全是一家人,妈祖可以成为两岸和平统一的一个有利兼有力的文化因素。两岸“妈祖热”方兴未艾,来自台湾的妈祖信奉者不断组团来湄洲屿朝拜,即使是民进党执政,这种民间信仰不可阻挡,这也是两岸文化趋同没有多异议的一个文化元素。有学者称,“妈袓文化”已经统一了海峡两岸。

    语文课要免成“鸡肋”,除了要提高其地位外,语文考试也应该尽量避免英语化,否则不利于全民族语文水平的提高,更无法让学生在语文学习中了解博大精深的中华文化。

    然后我再没有要求他,而是自己拿着桶亲自去打水,几个同学见此现状,都冲上来,从我手中将桶夺走,争着抢着要去打水,我把桶夺回来说:“这一次,我去打水。”

    六、每天进步一点点:

    注:这点主要围绕他在受聘期间,他的军事才能得到发挥就可给2分,只回答受聘期间担任顾问也可给2分,如果回答建立航校、训练飞行员或建立地面空袭警报系统也可视为他的军事才能得以施展的体现,同样可以给2分。

    言行文明有感恩心

    阅完全部习作,我困惑重重。学生在结尾处“悟“的内容写得很深刻,有些语句甚至写得很经典,富含哲理,但叙事中层次不清,甚至没有情节,不能与“悟”吻合。学生的感悟大致有以下几种:

    3、家长写下给自己孩子的话(家长心语)。

    记:在这样的窘境中,更让人怀念像达?芬奇那样的全才。虽然说,这样的全才在任何时代都更属于梦想,但毕竟人们当年还敢做那样的梦!

      却给我们建起了一座座雄伟的大厦

    新浪网一位网友在博客中写道:“为了升学率,几乎所有的高中学校都在加班加点。高中老师成了天下最忙的教师,高中学生成了天下最苦的学生,高中生活成了孩子一生最痛苦的经历!其实,教育部规定的高中教育是有两个任务的,一个任务是培养初级的社会劳动者,另一个任务是为高一级的学校输送合格的人才。可是在长期的社会实践中,人们逐渐忽视了高中教育的第一个任务,过分夸大了高中教育的第二个任务。如此,高中生活逐渐变得悲惨就不足为奇了。”

    当然,由于年龄、经历等方面的差异,有时候教师在作文中不能发现学生的创新亮点,或者担心批改作文费时费力,教师可以鼓励学生自己在作文中指出创新的地方。

    很多教师总认为上课学生未经允许擅自接话茬,是不尊重老师的一种表现。其实,学生在上课时插嘴,并不意味着他不尊重老师,至少我们知道,他会插嘴,表明他正认真听你讲课;他会插嘴,表明他的思维在跟着老师一起进行;他会插嘴,证明他的求知欲望强烈,对你的课堂知识极为感兴趣。也许,他的“插嘴”内容根本是风马牛不相及,远离你的教学思路,但毕竟他的思维跳跃性是你望尘莫及。所以,在课堂给学生插嘴的权利,适宜的问题给予解答,过火的问题加以引导,用实际的例子告诉学生什么可以,什么不可以,什么才是“平起平坐”的尊重。自然,“平起平坐”很容易令人担心学生会把老师当作朋友,而纵容学生放肆的可能性。其实,“平起平坐”也有一个度,教师要做到严而不凶,宽而不松,严在当严处,于细微处见真情,才是“平起平坐”的尊重。

    班上有个非常聪明但却有点自以为是的小男孩、懒惰、随意、自大,常常嘲笑那些努力学习但成绩一般的同学,对于那些成绩在自己之上的同学,他总是表现出吃不到葡萄却说葡萄酸的样子,没有真诚的赞美,也不向往羡慕。第一学期成绩不错,但却在入团评选中以极低的票数落选,对此他表现得极尽“洒脱”。

    我通过以上教学方法感染和激励学生,调动起学生学习的积极性,激发学生对解决实际问题的渴望,并且培养学生理论联系实际的能力,从而达到最佳的教学效果。)

    师:你们还知道我们孙家有哪些名人?

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

    作为一名老师对孩子多一份尊重,能将对他的人生产生深远的影响,只有设身处地地感受理解学生的心理,才能使我们的教育产生重大的效果。让我们用心去浇灌那一朵朵含苞欲放的花朵吧!

    从广阔的社会生活实践中发现提炼活动素材。

    二、娱情诗酒、崇尚自然。

    37.因为动笔写文章,同开口说话一样,得看作者当时的心情和那事件的关系,要骂的时候自然不妨骂,该严谨的时候也不必故意做得不严谨,这都是所谓“求诚”,是写作者的基本品质。

    语文教学不要精雕细刻,不要不把每句话都挖地三尺,把每一个词语都挖得冒出火星。否则学生可能会感到,语文背后怎么有这么多深奥的东东,把语文搞得好像一般人学不了的东西,那我们的孩子还会有兴趣学习语文吗?

    我们飞向西方,

    我们在担任班主任期间,就尝试着打破班级管理由班主任全包的格局,运用现代教育理论,着手培养学生的四种能力:

    第19周:期末复习及考试

    想象力是人的创造力中最宝贵的品质。爱因斯坦说:想象力比知识更重要,知识是有限的而想象力极括世界的一切。教师在教学的过程中,应让学生展开想象的翅膀,培养学生的创新能力。例如,我在教《皇帝的新装》一文后,鼓励学生给《皇帝的新装》写续篇,结果学生跃跃欲试了,有的写皇帝滥杀无辜,激怒了百姓,老百姓起来造反,推翻了皇帝的统治;有的写皇帝又羞又怒,竟病倒了一命呜呼;有的写皇帝被孩子的真诚感动了,改过自新,不再爱穿新装,专心治理朝政,从此国泰民安。真是八仙过海,各显神通,学生的创新能力得到了培养。

    书少。孔、孟当时的古书还是刻在竹片上的。也可以写下来,例如“子张书诸绅”(《论语?卫灵公》)。《孟子》的长篇大论不像是刻竹简。不过直到汉朝还是帛和简并用。书的抄写、保存、传播都不容易。殷商的甲骨卜辞在春秋战国时大概已埋进土里了。口传和有文字的书是《诗》和《书》。所以《论语》多次提到学“诗”。《孟子》才提到读“书”(《尚书》)。这两者一是文,一是史,不是两者合一的史诗。《论语》说“文献不足”,说“史之阙文”,好像《尚书》还未成书。只有《述而》中一次提到“易”(“假我数年,五十以学易”)。不知是不是《周易》这部书。《春秋》是孔子时才有的。古时不但书少而且多半口传,所以《论语》中记载,有人问孔子的儿子学什么,以为圣人可能“私其子”,另有传授(《季氏》)。从春秋到战国,大约书写工具有发展,书多起来了。这才有“其书五车”之说,而孟子也才有“不如无书”之叹。书少,自然“为学”不能仅靠读书。学,靠的是经验。重口传,不重“本本”。

    他热泪盈眶地望着我,我再一次轻轻地抚摸着他的头,没有说什么。

    至于这些“神话”学校,我没有亲自去参观学习过,不敢妄加评论。原来在各种媒体上看到过对这些学校的许多的报道,也听过一些参观学习者的介绍,都是褒扬有加。最近,偶然在网上看见一篇《杜郎口,你在忽悠中国教育》的长篇博文,我仔细读了三遍,感到非常震惊。这些“教育的神话”,在其轰轰烈烈的背后,到底还有多少不为人知的秘密呢?我是无法获知了。

    2、生活认知水平的展示:

    对于课文中的《峨眉山月歌》这首诗,在读诗的过程中,我们可以边看注释边理解诗意。

    身为一线教师,上课、听课已习以为常,我们经常会看到这样的场景:讲台前教师双手而撑,或手捧讲稿,滔滔不绝,间或像钟摆似的在讲台左右来回晃动,至于下面的“听众”感觉怎样,可能个别者已昏昏然欲睡,也全然不顾。其实讲台不应该成为教师的责任田,更不是教师的展示台,它仅仅是教师的一个教学道具。教师的舞台不是讲台,而是整个课堂。

    白话描述的形式可以多样化,可以小组合作描述再交流展示,也可以独自描述再小组分享,可以动笔写下来,也可以口头描述。运用得好,确实能激活诗词教学。我们的课堂,因为同学们的精彩表现,掌声不断。下面是近期上诗词时候学生描述的内容,均来自学生的发言,稍作整理,以飨各位。

    总之,实现作文个性化的途径有多条,本节课着力改变课堂教学的指导模式,这是实现作文个性化的一条行之有效的好路子。作文教学中想象能力的培养是多层次、多方位、多渠道的,并不是一朝一夕可以完成的。我们让学生大胆地说,大胆地写,从生活中寻找灵感,在实践中总结写作方法,使他们的作文有心灵的自由和天真的情思,才能使作文教学更有价值。

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