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    3. 爱国歌曲

    需要指出的是,“游于艺”作为三毛的一种文学观念,主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解,它并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。事实上,写作在她不仅仅是游戏,那是一生的执著。潇洒天涯的同时,伴随着艰苦、单调的沙漠人生;行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。三毛父母说女儿一旦进入创作状态,就“六亲不认”,“生死不明”,正是对三毛文学苦心的证明。只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观和写作观,把这份人生历练和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验,被世人认为的“苦”,也就成为作者自得的“乐”。在此意义上,喜爱“游戏人生”,能玩味生之欢悦快乐,享受生命的各种滋味,当真地演出人生中精彩的“自我剧”,也不失为一种聪明和达观。敢于宣称“游于艺”,在自由自在的境界中纵情山水,放眼人生,驰骋笔墨,挥洒情感,以自己所能达到的高度,来拓展人生的空间;它所显示的,是一个彻悟人生的成熟女性的胸襟和力量。

    现代文阅读参与互动的内容:语文知识、情节人物、句段理解、句段赏析、写作方法、表达作用、总结规律等。

    生汇报,出示多幅子女关爱父母的画面

    ②从实验现象提出问题

    乙亥四月。余居净峰。植菊盈畦。秋晚将归去。犹复含蕊未吐。口占一绝。聊以志别。

    记者调查发现,河南省教育厅在出台的关于示范性普通高中的多份文件都明确表示:“示范性普通高中要示学校发展水平之优,示素质教育之范”;“就一所学校来说,实施素质教育,主要体现在面向全体学生、学生全面发展和学生主动发展三个方面。各地在工作指导中,要突出实施素质教育这个重点,把握素质教育这个灵魂”;“不准开设重点班,不得分快慢班”;“严禁校内举办高考复读班、特色班”。

    『既然选择了远方,便只顾风雨兼程』

    教师是学生成长的守护者,既要关注学生精神发展的规律,有要教给学生各种生存的知识、方法,逃生的本领,以及自我保护的意识和能力。要教育学生,生命的价值高于一切,每个生命都是不可逆、不可换的,所以每一个人都要千方百计地保护自己的生命,保护他人的生命,保护大千世界的一切生命。

    男:妈妈每天的早出晚归,让那小女孩有了读书的机会,就这样一直读完了大学。在她大学毕业那天,她拿着毕业证书兴高采烈的跑了回家准备向她妈妈报喜。当她回到家里的时候,发觉妈妈还没回家,于是她赶紧动手做饭,然后静静地等妈妈回来,可是等呀等,等到了很晚,妈妈还是没有回来。这时天空下起了很大的雨,她不由得焦急起来,赶紧跑去问邻居,邻居说她妈妈早上就出门了,说是进城。女孩子听了心才安稳一些,认为这可能是太晚了,妈妈没赶上车回来。

    一、简约

    我们的文字中还含有中国人的信仰。张维为举例到,只要掌握基本的成语,做人的道理都暗含其中,比如与人为善、自食其力、勤俭持家、尊老爱幼、好学不倦、自强不息……我们数千年的文化积累都可以在成语中体现。同时,站在深层次的文化视野下看中国文字,它特别偏爱三种品质,这也构成了中国人的三个特点:一是勤劳,走遍天下,中国人最勤劳;二是向上,从我们民族到我们每一个个体,绝大多数都希望改变自己的命运;三是总体的平和,即不崇尚暴力。这是我们民族的基本面,过去30多年中国迅速崛起,离不开中国人的这些文化特质。我们是一个有深厚文化底蕴的民族,即使现在一些人的素质存有各种问题,但只要激发出我们的文化底蕴,许多问题可以逐步解决。

    中国古代教育家孔子曾经说过“少成若天性,习惯成自然。”说的是从小要养成良好习惯,优良素质便犹如天性一样坚不可摧。中国青少年研究中心副主任孙云晓也说过:“成功教育从习惯养成开始。”教育的核心不只是传授知识,而是教会学生做人,一个人一旦养成良好的习惯,将会受益一生。遗憾的是,当今的中学生在行为养成方面做的却不尽人意:随地乱扔,出口成脏,不爱惜公物,不能自觉学习,不尊敬师长,沉迷网络游戏,打架斗殴等现象屡见不鲜,众多的恶习严重束缚了中学生的自身发展。作为一名班主任,我深深地感到对学生进行行为养成教育已经成了一个迫在眉睫的问题。同时,顺应县局推行道德素质“四卡”评价、综合素质“十星”评价和家校联系制度,在学校领导的周密安排下,我和班委会成员协商制订了一套切实可行的计划并依此计划认真执行,收效甚广。

    对于一个班集体,班中肯定有小团体存在。而就是这种小团体,凝聚力特强,对班上的破坏力很大。针对这种情况,应注意小团体中每一个同学的特点,并找出核心人物,做好攻坚准备。重点是了解这个核心人物的生活背景、性格特点、兴趣爱好等等。然后用心与心沟通,用爱点点侵润,让自己融入它的生活,引导他走向正确的学习道路。这样就可以使这个小团体逐渐解体,朝着你为他设计的方向发展,让他们自己找着自己的人生道路。对这种学生,切忌:恶语勿施。要宽容以待,尽量使自己成为学生的朋友。

    学生:(做思考状)

    2、对“回到原点”的生活体验与认识水平。

    严师方能出高徒,严的目的应与教育的目的一致,与教育目的相背的严,往往会使学生产生逆反心理,从而使教师与学生对立。我们应该晓之以理,动之以情,做到严中有爱。有人说过,有了爱就有了一切。班主任只有爱班级中的每一位学生,真诚地关心他们的生活和学习中的点点滴滴,方方面面,他们才会真正喜欢你这个老师。只有爱得真、切、诚,才能激起学生奋发向上的勇气、对生活和学习的信心。当然爱学生不是溺爱,不是一味的迁就,没有尺度,而是严而有格,爱而有度,爱中有严,严中有爱,使严得到教育的目的,使爱具有化解一切的功效。

    闪电过后,新的房子会植物一般

    内容

    在我百年之后,从朋友手里拿出我的亲笔供状来,不失人家考张恨水的一点材料。我这样想,我就要办。而家人以为这是不祥之兆,反对我这样做。

    2、“常记”:小学阶段是学生记忆的黄金时段,把自己喜欢的内容背诵下来,不仅可以丰富学生的已有知识,还能增强学生的记忆力,起到一举两得的效果。因此,可利用早自修、活动课时间,组织学生开展背成语,背古诗,朗诵比赛……对竞赛活动中获胜的学生给予物质和精神上的奖励。这样,让学生把摘抄的知识派上用途,成果得到展示,又感受到成功的喜悦,更重要的是,在活动中,大量的精彩词汇、句式、段篇得以积累储存。

    研究性学习是国家教育部2000年1月颁布的《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》中综合实践活动板块的一项内容。它是指学生在教师指导下,从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题,主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。研究性学习与社会实践、社区服务、劳动技术教育共同构成“综合实践活动”,作为必修课程列入《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》中。

    “绿色生活”的写作必须将“绿色”和“生活”融为一体,不可割裂。不能只写“绿色”而无“生活”,也不能只写“生活”而无“绿色”。“绿色生活”可实写,也可虚写。“绿色生活”的写作难点在于;①人人有话说,如何才能说有意义的话。②大家知道是真理,如何说出个性化的真道理。③偌大的命题,如何精巧地切入和表现。④要谨防掉进“浅薄”和“平庸”的陷阱。

    “隔着三十年这样的人生距离,我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷,我无能为力。”

    为了激发、保持和巩固学生的兴趣,教师要认真钻研教材,根据教学内容的不同(例如在初学、巩固和复习的不同阶段),探索与之相应的好的教学方法。孔子曾经说过:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这里的“好知”“乐知”就强调了兴趣在学习中的作用。心理活动的规律告诉我们:新的刺激容易引起主体的兴趣,并被作为重点的对象去感知。多媒体就擅长于发挥这种新异的刺激作用,对学生产生较强的吸引力,能有效的激起学生的学习兴趣。在英语教学中,我能抓住学生这一心理特点,紧扣教学内容,精心设计教学软件,激发学生的学习兴趣。此外,教句子可进行听力比赛、单词造句比赛。教课文,可根据体裁和内容的不同,采用模拟对话、扮演角色、讲故事、述大意、改人称、变对话为叙述、变叙述为对话、即兴口头作文、看图说话、组句成文等多种形式。这样就可把“死书”教活,学生学得有趣,用的机会多,效果必然好。另一方面,我们还应大力开展课外教学活动。课外活动是重要的教学辅助手段,有利于增长知识、开阔视野。有目的、有组织地开展各种适合于学生语言水平和身心特点的课外活动,可促使学生主动、健康、生动活泼地学习和发展,可以激发学生的学习热情,培养兴趣。因此,开展有益的英语课外活动是实施英语素质教育的重要渠道。英语课外活动形式多种多样,如诗歌、散文朗诵、英文歌曲演唱、开辟英语角等等。教师要加强对课外活动的指导和管理,做到有计划性,并不断进行总结调整,不要放任自流,切实注意有效性。但同时决不能把课外活动作为英语课堂教学的继续,不能加重学生的负担,切实让学生在轻松愉快的气氛中获得发展。比如,开展英语游戏、开演唱会、朗诵会,讲演比赛,默写比赛,作文比赛,听力比赛等等。其目的是活跃学生课外生活,巩固课内学的知识,创造学英语的气氛,培养学生学英语兴趣,使英语教学课内外结合,提高学生素质。

    教学目的:

    “北上海”——启东。原本对这一称呼颇为质疑,现在确实感觉这一称呼很是切切。尤其是今天崇启大桥的开通,真正的把启东纳入了上海一小时生活圈。原本对启东只是有一点模糊的印象,现在却在这里生根发芽了。我无悔自己当初的选择,启东的发展也证明了我的选择:我在启东的生活会很美好,会越来越好。

      67、《当代教育学》(修订版)袁振国著,教育科学出版社,2000年版.

    二、多媒体语文教学的弊端

    学生的赞美

    1。围绕“核心点”。教学的核心是什么?是学生。我们的教学必须坚持“以学生为本”的原则,实现“三个转变”:第一,从“为考试而教”向“为学生而教”转变,以学生(兴趣、经验、发展)作为教学的出发点和落脚点。做到“知识、能力、情感态度和价值观”的统一,促进学生智商和情商的和谐发展。第二,从以教师为中心向以学生为中心转变。第三,从强迫学生学习向学生自主学习转变,千方百计培养学生的兴趣。

    (一)先议后备-分头实践-总结提升备课方式的操作步骤。

    一、爱心浇灌,营造和谐师生关系。如果对于一个班主任来说刚迎来七年级的新生,那么我们首要的问题是快速形成良好的班风、学风。但由于我所处的环境不同,学生来自四面八方,原班主任的形象已深入他们的心灵,所以我在刚接班时,认为爱每一名学生,给每一名学生全部的爱,让爱驶向每一个学生的心田,营造一个和谐的师生关系至关重要。首先我就从班里的一名从小失去母亲的刘磊同学入手,刘磊同学非常聪明,可就是因为从小失去母亲,父亲为了生活还要每天打工,很晚才回家,所以没人管教,才逐渐养成了一些不良的习惯,对学习失去了兴趣。为了教育他,唤醒他,我特意在他生日那天,为他买了鲜花,订了蛋糕,给他过了一个不寻常的生日。还记得当时,我为他送上鲜花,同学们拍手为他唱起生日祝福歌时,他再也忍不住趴在我的怀里,1米70多的大小伙子什么也不顾,放声大哭起来。从那以后,他变得了,他不再迟到了,上课不再睡觉了,学习成绩也从班级后面一点一点地追了上来。就这样,在班主任的工作中,学生生病时,一声轻轻的问候;生日时,一句亲切的祝福;失败时,一个安慰的眼神;成功时,一束激励的目光。让我一步步走进了学生的心田,让学生快速地接纳我,并越来越喜欢我,我们师生之间营造了一种和谐的师生关系。

    很多学生的好奇心、求知欲都很强,他们第一次接触教师时,会特别注意教师的仪表装束,言谈举止,从而在心理上为教师定位,为自己与教师的关系划上距离,是可亲可信还是反感讨厌?这就是第一印象。当然,在以后的接触中,教师的德才学识会让学生逐步了解,但教师良好的内在素养与外在形象的有机结合,会给学生留下美好深刻的第一印象,对教师的教育教学工作大有益处。调查表明,很多学生偏爱某一学科、喜欢某一老师,很大程度上取决于第一堂课的影响。要在学生心目中树立良好的第一印象,教师就必须有良好的礼仪修养,一举一动,让学生感到可亲可敬。

    3.坚持常规为本,进一步提高我校教学规范化、高效化水平,不断强化高效课堂建模工作,创造课堂教学新效能。

    在语文教学过程中,我们应该突出的是能够给予学生对他们成长最有益的东西,我们要教授的是文本的核心价值。一堂课的价值的多方面的。就语文而言,有体味语言训练表达的价值,有丰富思想净化心灵的价值,有了解历史学习文化的价值。但课堂时间有限,我们必须立足文本,充分考虑到学情以及自身教学的特点,确立能够统帅课堂的核心价值。在此基础上,把时间更多的留给学生,培养他们自主学习的能力,让他们在教师的点拨与自主的思考中完成学习,把传统的教学变成师生共同的研究。课堂教学必须关注学生的生命价值,给学生以主动探索、自主支配的时间和空间,借此来构建平等、合作、民主的良好的师生关系。

    以上几件事情都是些小事情,然而就是这些小事情伴随着学生们的成长,影响着学生们的成长 。 在今后的工作中,我将怀着一颗对教育敏感的心,把教学反思这种良好的习惯保持下去,不断提高教育教学能力,促进自身专业成长!

    用心关爱 扬长避短 因材施教 形成合力

    我觉得有这些感受跟我们自身有关,但跟我们在农村受的教育更有关。

    其一,人性化作文与当今世界主流社会思潮相一致。当今世界主流社会思潮就是人文主义。人文主义的核心就是关注人、尊重人、理解人,把人当作目的而不当作手段。有人说,对人的生命的尊重与关爱已成为时代主题,而这正是拜人文主义所赐。在西方,把人文主义思潮推向一个高峰的是9.11事件。因为,9.11事件公然以毁灭人的生命为目的,自然要招致全人类的反对。以美国为首的西方发达国家借此打出“人权”的招牌而发动了一次又一次局部战争,同时又把“文化”作为软实力在世界范围内进行文化帝国主义的侵略。新世纪以来,我国主流社会思潮也转到了人文主义方面,我们党提出“以人为本”、“执政为民”,这是为顺应主流社会思潮转变而对执政理念进行了必要的更新。当然,2003年“非典”事件的出现促进了这种更新过程。此后,我们党又提出了构建和谐社会和科学发展观,其间都渗透进了人文主义的内容。

    豁然开朗,曲径通幽,在此处,在此地,德育可以这般:

    二、力求课程的生活化

    “钢筋扎的,在工地上。”

    故事十 奥斯卡——勇敢

    “老师,我也不想做小人。可是,有朋友打电话来约我,我就管不住自己了。”

    露从今夜白,月是故乡明。 ―――唐?杜甫《月夜忆舍弟》

    8岁,我才有机会走进学校。但是,知识没有让我的眼睛变得清澈,更没有为我的心灵插上翅膀。我仍然是一个疯野的丫头,哪里好玩便到哪里玩,哪里热闹便往哪里钻。读书,只是因为长大了,顺理成章的事,就如同饿了要吃饭,困了要睡觉一样。我每天关心的是,可以怎么玩,可以和谁玩,可以玩谁。

    基于上述思考,我在第二学期作文教学过程中,宏观上确立一个重点和两个基本点。

    于是我请学生“选出自己喜欢的句子,放声读,读出味道,读出变化,要让同桌从你的朗读中听出你的语气和想要表达的情感,一遍不行,读两遍三遍。”学生在一段时间自由读后,纷纷站起来放声读,有读“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,说想要表达一种自责之情,有读“乃瞻衡宇,载欣载奔,童仆欢迎,稚子候门”,我请了几位学生都来读这几句,细细品味四字句、六字句、七字句诵读时有何不同,同学们读后都说节奏短促、紧凑凝练。我就问“那么,这儿陶渊明为什么要用四字句呢?”学生经过思考,马上明白了,是望见家门,欣喜若狂之情。我请学生再次放声读四字句。还有同学读“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,说表达的是一种轻松愉悦的情感。我在学生放声读的过程中,不断启发引导,同时穿插我的声情并茂的范读,学生感受到了作品丰盈的情感之流的蜿蜒曲折,波澜起伏,并为他欢喜为他忧。师生读读、品品、再读读的过程,也就是师生认识不断深化的过程,和师生情感的共鸣洗礼升华的过程。最终,水到渠成地引出陶渊明的情感之流:自责自悔(自责→自恕自慰)→自安自乐(途中:轻松渴望→望见家门:欣喜若狂→家中:差足自慰→室中之乐→园中之乐→出游:重申归田之志)→乐天安命。

    父亲母亲收到家里时已经临近晚上十二点。锅里的粽子渐渐被我们消来干净,除夕的天空中节日焰火越来越密集起来,我们兄妹三人也拿出早已准备好的焰火,争先恐后地跑出屋子燃放起来。

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