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  秦灭汉兴,刘邦大倡“孝道”。
  
  1、刘邦是大梁的少公子,自幼受过传统文明的熏陶,故刘邦是个大孝子。他当皇帝后将太公刘湍尊为我国前史上榜首个“太上皇”,并亲拟诏书。据《汉书》载:“(汉6年,即前200年) 夏五月丙午,诏曰:‘人之至亲,莫亲于父子,故父有全国传归于子,子有全国尊归于父,此人道之极也。前日全国大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危险,平暴动,立诸侯,偃兵息民,全国大安,此皆太公之经历也。诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝,而太公未有号,今上尊太公曰太上皇。’”
  
  这道诏书情理并茂,粗浅流通,读来不由敬服刘邦的文笔,也是“孝道”的代表作。
  
  2、“太上皇”住长乐宫里无素交,无乡邻之情,落落寡欢。所以刘邦命匠人吴宽照丰邑绘图,在陕西栎阳县再造“新丰”。新丰与丰邑别无二致,以致“鸡鸭皆识家门”。刘邦将丰邑素交全迁来陪太公,并代代革除徭役赋税,直至太公欢悦停止。此乃“孝行”之又一也。
  
  3、刘邦尽孝,五日一拜太公。所以规则全国每隔五日放假,人人都得侍侯爸爸妈妈,为爸爸妈妈进食洗沐。此日定为“洗沐日”,又称“休沐日”。
  
  相国曹参的儿子曹窋照惠帝叮咛问曹参为何不睬朝政,遭曹参鞭挞二百,就发生在“洗沐日”。
  
  王陵在刀斧手下救过张苍,汉文帝时张苍当丞相。据《史记。张丞相列传》载:“及苍贵,常父事王陵。陵身后,苍为丞相,洗沐(日),常先朝(王)陵夫人上食,然后敢归家。”
  
  西方每隔六天的“礼拜日”是礼拜教主耶稣的,我国的“休沐日”是礼拜爸爸妈妈的。耶稣公元0年方诞生,而汉家在公元前200年就有了“洗沐日”。
  
  西方的宗教以为“人”是天主造的,而我国人以为“人”是爸爸妈妈生的。故我国没有宗教而有“孝道”文明。
  
  4、刘邦带头行孝,他的儿子汉文帝刘恒也是大孝子。据《史记。袁盎晁错列传》载:“(袁)盎曰:陛下居代时,太后尝病,三年,陛下不交睫,(不闭眼)不解衣,汤剂非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之,今陛下亲以王者修之,过曾参孝远矣。”曾参是孔子的七十二贤人之一,大孝子。
  
  我国有个《二十四孝图》,尽列历代大孝子,汉文帝是其间仅有的皇帝。
  
  汉初的皇帝谥号中都带“孝”字,如孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝。
  
  5、汉时推荐人才首先考察德行,德行的标准就是“孝廉”!400年后东汉末年的曹操就是“孝廉”身世。不孝不廉是不能当官的。
  
  6、刘邦是儒家, 2100年前早有结论(详见拙着《刘邦原来是儒家》)。
  
  儒家思想有两根支柱:居家“尽孝”,在国“尽忠”。“忠孝”两者的联系,《论语》中说:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。欠好犯上而好作乱者,未之有也。正人务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
  
  刘邦兴学,兴儒学!故太史公在《儒林列传》中说:“故汉兴,然后诸儒始得修其经艺,讲习大射乡饮之礼……於是喟然叹兴於学。”
  
  综上所述,是刘邦奠定了儒学的位置,然后也奠定了“孝道”文明。小农经济是以家庭作为生产单位和社会细胞的,由家而国的“忠孝”观念作为上层建筑,是彻底与经济基础匹配的,故儒学连绵两千多年不停。
  
  六、大归巢的“春运”是孝文明的必定表现文明是代代累积沉积的习气和其性难改的信仰,它浸透于社会日子的各个领域。文明是社会的粘合剂,文明决议社会的开展和走向。咱们说“前史具有惯性”,实质上是指文明的“传承性”。
  
  传承了2200多年的“孝道”是汉文明的特征,而不惮劳苦奔走数千里赶回家团圆以“尽孝”,是小农经济的“价值观”在起分配效果。小农经济虽在逐步消亡,但作为文明却传承不息。
  
  小农经济的价值观是什么?
  
  1、人的位置:任何一个汉人来到人世,他的榜首社会位置首先是“人子”,往后位置再高那怕当了皇帝,仍是“人子”。“夫孝,天之经、地之义、民之行也。”只需爸爸妈妈在世,“人子”就得“行孝”。即使爸爸妈妈殁世,也得年年扫坟、奉上酒肉瓜果祭祀。“人子”是根深柢固的“终身制”!汉文明就这样代代传承着,那怕进入了现代经济、信息时代。
  
  2、人的效果:“人子”位置决议了他在社会中的榜首效果是对家庭担任,赡老抚幼是他终身的责任。故汉人的家庭观念特别强。
  
  3、含义:儒家标准人生的最大含义是什么?“修身齐家治国平全国”!由爱家而爱国,直至为国尽忠!汉民族有激烈的家、国知道。
  
  儒学是一套完好的思想体系,它悠悠两千多载制约着汉民族,连惊世骇俗的“春运”都只能从它那里找因由。
  
  冯骥才:从春运知道咱们的新年和民族吧2010年01月29日09:11  来历:人民网-《人民日报海外版》
  
  常常望着春运期间人满为患的机场、车站和排成长龙的购票部队,我都会为年文明在我国人身上这种铭肌镂骨而感动。春运的人潮所弥漫的不正是年文明的精力核心--百口聚会吗?还有哪一种文明能够一年一度调动起如此动情的千军万马?能够凸显故乡和家庭如此强壮的亲和力?从春运知道咱们的新年和民族吧。多么夸姣的节日,多么重情意的民族,多么强壮并具亲和力的文明。是新年的年文明把一切的家园、把中华大地变成巨大的情感磁场,是春运让咱们感受到这磁场无比微弱的力气。
  
  冯骥才日前在《文汇报》撰文说。
  
  我榜首次到金教师家里上课的时候居然发不作声。我的师门秘籍就是“信教师”3个字:无条件地信任金教师的纠正,除了歌唱之外心无旁骛。
  
  闻名歌唱家宋祖英日前获“2009中华文明人物”称号。她在央视《艺术人生》中说。而金铁霖对宋祖英的点评则是:“最吃苦的一个学生”。
  
  常常遇到有人发问:文学有什么用?他们的潜台词大概是:文学能赚钱吗?能助我买下房子、车子以及名牌手表吗?能让我成为股市大户、炒楼金主以及奢华会所里的VIP吗?我得惋惜地通知他们:不能。人与动物的不同,在于人是有文明的和有精力的,在于人总是寻求一种有情有义的日子。人以情意为立身之本,使人类社会几千年以来一向有文学的血脉在活动。只是依托口耳相传和手书传抄,文学也一向能生生不息蔚为大观,向人们传达着有关价值观的经历和幻想,指示一条澄明豁亮的文明之道。因而它不是一种营生之术,而是一种心灵之学;不是一种工作,而是一种修养。
  
  作家韩少功日前撰文说。
  
  交响乐是自己的挚爱,其实交响乐就是西方的民乐,为我心爱的音乐做点什么,一切都值得。我会把整个交响乐的声部和乐器对应不同的社会形态来演绎,介绍乐器和社会各个层面的联系,我乃至可以用交响乐解说咱们的和谐社会。我要把巨大的交响乐请下神坛,剥下崇高的外衣,显露它浅显的胴体。我对音乐十分尊重。这不会是一场无厘头的音乐会,我不会用交响乐搞怪。我会在活动中阐明,在阐明中活动。有没有网上卖水产赚钱的