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  通篇铭文共有111字,叙说虢国的子白受命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘认为留念。铭文的最初两句能够看作小序,其他大多以四言句为主,句式规整,言语冼练。正文每句皆入韵,韵字分别为:方、阳、行、王、饗、光、王、央、方、疆,都归于阳部。假如单从用韵看,这篇铭文与先秦诗篇没有什么太大的差异。铭文中韵句的呈现与增多,说明晰铭文已开端讲究叙事的言语美及形式美。
  
  西周铜器铭文寻求言语美还表现作者在一篇文章中对言语改变的故意寻求上。如杨树达先生在《积微居金文说·卷五》中以《圅皇父簋铭》中数量词的运用为例剖析了这一观念:
  
  圅皇父乍(作)琱妘盤、盉、尊器、簋[一]具。自豕鼎降十又[二]:簋八、两罍、两壶。琱妘其万年子后代孙永宝用。
  
  这篇铭文中共呈现了四次数次和名词的结合。为了防止重复,作铭者故意改换数词和名词的前后方位来表现寻求言语的改变。“鼎降十又[二]”和“簋八”,名词“鼎”和“簋”在数词“十”和“八”之前,“两罍”和“两壶”,名词“罍”和“壶”则在数词“两”之后。“数字或先或后,殆古人行文改变以求美”。
  
  “文学作品言语的句法安排的独特性,一方面决议于作家创造的总的特色,另一方面也决议于思维构思的上下文和形象性”句法安排能够表现其时创造的整体特色,作为其时汉语书面语的表达,铜器铭文在句法表达方面愈加老练和多样化,这便使铜器铭文的言语呈现出愈加多样化的特色。
  
  西周时期的铜器铭文中已有显着的被迫句和两层否定句。如:
  
  鬲易(赐)贝于王。 (《鬲尊铭》)
  
  ……永念于厥孙辟皇帝。 (《大克鼎铭》)
  
  淮夷舊我帛畮人,毋敢不出其帛。 (《兮甲盘铭》)
  
  效不敢不万年夙夜奔波扬公休。 (《效尊铭》)
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  铭文中这种运用被迫或用两层否定表明必定的语句大量呈现,不光具有某种修辞的意味,更丰厚了铭文的表达方法,使铭文的言语脱节单一的平淡无奇的表达方法,而具有改变和多样性。
  
  别的,有些修辞方法在铜器铭文中也已呈现。如《大克鼎铭》中周王的命辞:“克,昔余既令女(汝)出内(纳)朕令,今余唯緟景乃令,叔巿参冋,中悤;易(赐)女(汝)田于埜;易(赐)女(汝)田于渒;易(赐)女(汝)井宇 田于 ,以氒臣妾;易(赐)女(汝)田于康;易(赐)女(汝)田于匽;易(赐)女(汝)田于尃厡;易(赐)女(汝)田于寒山;易(赐)女(汝)史、小臣、霝龠鼓钟;易(赐)女(汝)丼、微、 人;易(赐)女(汝)丼人奔于量。敬夙夜用事,勿废朕令。”文中连用十个以“赐汝”最初的排比句描绘周王的恩赐内容,这样规整的排比句在周代铜器铭文中并不多见,不管是故意或偶尔为之,都表现了铭文作者高明的作铭才能。
  
  二、 精确精当 简练流通
  
  铜器铭文的载体是青铜器,因为这种载体资料的约束,铭文的作者有必要择取最重要的现实作出叙说,行文也因而尽可能地要求简略,言语上也力求简练。何况“与口头叙事比较,文字叙事正本就有要言不烦的特色”。 如西周前期的《过伯簋铭》:
  
  过白(伯)从王伐反荆,孚(俘)金,用乍(作)宗室宝尊彝。
  
  这篇铭文很简略,仅十六个字,但是却记载了工作的原因——荆地作乱、通过——过伯跟跟着王去讨伐他们、成果——缉获了青铜并制造成了礼器。言语简练,结构紧凑。
  
  又如《贤簋铭》:
  
  唯九月初吉庚午,公叔初见于卫,贤从。公命事,畮(贿)贤百畮 ,用乍(作)宝彝。
  
  短短二十七个字,便记载了两件大事,一是公叔去卫地巡视,二是命贤担任职事并给予他必定的恩赐。且在这片铭文中时刻、地址、人物、事情都较为完好,根本具有了记叙文的诸要素。如此之多的信息凝集在这些简略的铭文中,可见这些铭文作者的创造带有较为显着的史家笔法的特色,侧重记载事情,但并不重视细节描绘,选用梗概叙说法,这也正是古本《竹书编年》和《春秋》的言语风格。
  
  到了西周中后期,跟着社会的开展、人们对铭文创造的热心及叙事才能的进步,铜器铭文的创造进入全盛阶段,长篇的铭文大量呈现 ,铭文的内容也逐步充分,包括到西周社会生活的方方面面。此刻,铭文作者已不只是寻求言语的简练而是开端重视表达方法的形象化及言语美,因而,韵文便不断添加,铭文的言语也愈加流通愈加精确。例如《史牆盘铭》:
  
  曰古文王,初盭龢于政,天主降懿德,大屏,抚有上下,合受万邦;强圉(圄)武王,遹正(征)四方,達殷畯民,永不巩(恐)狄(惕),虘长伐尸(夷)童(东);宪圣成王,左右绶襘刚鲧,用肇徹周邦;肃哲康王,遂尹億疆;弘鲁邵(昭)王,广能楚刑(荆),隹(唯)狩南行;祗覠穆王,井(型)帅宇(訏)诲;宁皇帝,皇帝恪纘文武长刺(烈),皇帝眉无匄,懴祈上下,亟狱桓逗慕(谟),昊昭亡(无)歝。天主后稷尤保受(授)皇帝绾令、厚福、熟年,方蛮亡(无)不拜见。青(静)幽高且(祖),才(在)微霝处,雩武王既伐殷,微史刺(烈)且(祖)廼来见武王,武王则令周公舍宇,于周卑处。甬(勇)惠乙且(祖),弼匹厥辟,远猷腹心。子粦明亚且(祖)且(祖)辛,甄毓后代,繁髮多釐,齐角(禄)熾光,宜其禋祀。甫犀文考乙公,遽爽得屯(纯)无刺,农啬(穑)越厉。隹(唯)辟(友,史牆夙夜不坠,其日,蔑暦,牆弗敢沮,对扬皇帝不(丕)显休令(命),用乍(作)尊彝,刺(烈)且(祖)文考弋(姒)实受牆而敝福,怀福禄、黄耇弥生,龕事厥辟,其万年永宝用。
  
  这篇铭文共有284字,铭文分为两部分,前半部分表扬了文、武、成、康、昭、穆及其共王的重要积德行善,后半部分记叙牆所属微氏宗族的业绩。