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difficult的比较级

2019年05月11日 02:02

    在美国运来一批面粉要“救济”中国时,朱自清和一些学者在一份宣言上庄重地签上了自己的名字,那份宣言表示,坚决拒绝美国的“援助”,不领美国的面粉。当时的朱自清正患严重的胃病,身体非常虚弱。两个月后,朱自清因贫病交加去世。朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮,这何尝不是一种骨气呢?

    第4自然段:正面的例证(排例或者详例都可以)

    49、 没有想到却受到了不虞之誉。

    这种合作显然没有违反规则!

    ③其极刑,曰:顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。《狱中杂记》

    曾在报纸上看到一则新闻,说的是有一位父亲,他发现儿子没事就喜欢窝在沙发上玩手机,有时又拿着手机拍照。当父亲向他问起问题时,儿子总是漫不经心地回答,且眼睛从不离开手机。父亲感伤地说,以前,父子俩相处得轻松愉快,有了手机这个“障碍”,父子之间的交流越来越少,甚至一两天也说不上几句话。现在的孩子动不动就说自己与父母无法沟通,有没有想过,自己本身有没有给机会父母和你沟通?面对面的不好好说话,难不成要到微信、QQ空间里去交流?

    begin with 从…..开始 be suitable for s. = suit sb fine 非常适合某人be used to doing 习惯于做某事 be used to do 被使用于

    这粒盐,原本并没有溶化掉。《我愿为你收藏一粒盐》

    34. Mother took a long time in selecting a few hats for Mary, out of which Mary chose the one she liked best. 母亲花了许多功夫给玛丽挑选了几顶帽子,玛丽在其中拣了一顶她最喜欢的。

    86、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。

    在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:“这有什么用呢?”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者,亲之;于我无用者,弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。

    202、头悬梁,锥刺骨,巾帼挥毫书奇志;三更火,五更鸡,须眉仗笔写华章。

    当一段段140字的文字垄断阅读,当一条条精悍简要的言论指导思想,当零星几个汉字与符号在指挥发送之间联络了感情,我想,碎片化的时代已然成为当代人崭新的精神平台。这不可逆转的洪流留给我们选择的难题:是乘流而行,还是固守原地?

    轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,

    如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点也没有冤枉他。

    五、京剧的脸谱  ??

    当魏国五路大军猛攻蜀国而偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时,刘禅惊而不乱,请示太后,安抚百官,井井有条……其实刘禅并不傻,那么,究竟是什么把他推向了国破家亡的深渊?是那烙在他心底的父命——惟相父之言是听……

    四、学习《师说》的对比分析

    二、善于捕捉瞬间;生活中,有许多细节就在一瞬间,油然而生的情感也在一瞬间。往往错过了这一瞬,再次去捕捉时便索然无味;抓住这一瞬,它也许会成为永恒。

    4、使我们不快乐的,都是一些芝麻小事,我们可以躲闪一头大象,却躲不开一只苍蝇。

    22。曾经的苦,现在的痛,都是将来的笑颜!

    47.觐见 “觐”读jìn 朝见(君主)。

    预见引导美好人生

    B:Who?(↙)

    评语:文章内容充实,感情真挚,语言平淡优美。结尾点题,总结全文。

    文化素材:2013年年初,一档从砍树、劈柴一直讲到生火、火熄灭全过程的电视节目在挪威广播公司二台播放,其中丝毫不减地展示了从点燃木柴到木头烧成一堆灰烬的全过程,全程直播,每集耗时12个小时,还配有木材专家对火焰颜色的点评和文化讲解。挪威的慢,不是懒惰也不是低效率,也不是仅仅享受上天赐予的石油财富,而是花上十几小时看木柴燃烧的悠然心情,静下心来思考社会的生活态度。这种从容、耐心和包容,是慢不下来的我们值得学习的。

    其次,要学会为自己的观点寻找支撑的事实材料。

    当我从床上坐起的时候,清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合,青山郭外斜”的幽静画卷,坐在室内,可以抚琴萧歌,诗文为伴,走到室外,可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜,可以蟾宫为伴,遥想古人。远离喧嚣的尘世,终于找回了内心的宁静,不需再去顾虑别人的眼光和议论,只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的,可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……

    生命是一次征途,漫长的路途中隐藏着无数的困难与艰辛,它需要你鼓起勇气,发挥才智去征服它,而不是懦弱地止步不前,顾影自怜。如果可以,我愿背起行囊,远走他乡,寻找挑战,再征服挑战,让勇敢者的足迹踏遍每一寸土地,让征服者的歌声响彻天际!纵遍体鳞伤,却不会抱怨。

    stay away from 与……保持距离 ,远离 start doing sth 开始做某事

      如:王籍的《入若耶溪》中的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”是以动衬静的反衬,写出了山林无比的幽静。苏舜钦的《夏意》:“别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。”以黄莺婉转的啼鸣反衬深院正午时的寂静、清幽。

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    再如文章中“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”,属于假设举例。这种举例,是作者假设的情景,生活中极为常见,极普通,很熟悉,没有涉及具体的人;但是,非常典型,很形象,有表现力,颇具文采,为我们从现实生活出发,联想生活场景,并以此作论据,提供了榜样。也是解决论据不足十分有效的办法。

    从高三起(其实起步已经不早了),我专门找了两个本子,一个整理字词、病句、成语、文常、文言文,一个整理经典的阅读以及作文素材和范文。其实很多时候题不在于你做多少,而在于你吃的有多透。很多时候你做对一个成语题只意味着你知道某一个肯定错或者对,不代表四个选项你全理解。有心有毅力的话,每次做成语,把每个选项的意思和用法查清楚写下来,难记的在本上专门找一个地方记下来,有时间就反复看——这也是考前值得回顾的易错点。病句,一定要把它改对了才算勉强放过(想了半天的要专门划出来),有能力的就多试试几种改法。同样的,词语也是如此,所有拿不准的都注上音,容易错的字用荧光笔画出来,在本子上专门整理。别嫌费时间,是的,也许只是三分的一个选择,很可能你高考根本碰不上它,但是你想考高分就必须保证选择24分甚至27分(北京的),毕竟阅读和作文更难拿,至少基础是你用功了就有效果的。

    【天津卷?作文题】

    我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育,但是有些特性是普温需要的,它们共同形成理想品格的基础,这就是:活力、勇气、敏感、智慧。

    11 举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。

    4、“贵”字族:

    有一些人,他们“穷”,没有那么远大的理想,没有任何令人艳羡的特殊之处,他们只是在大多数人得过且过时,为自己注入甘甜的“蜜糖”。

    每年,每份试题,都是拿这五种命题形式中的一种或几种结合起来出题。学员经常问的“某种作文该怎么写?”这样的问题,往往指的就是某种作文应该满足什么样的结构。

    孙猴子上了花果山 —— 称王称霸;称心如意

    (5)假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    【示例】事到如今,再去追究谁是始作俑者,已经没有多大意义了。

    他像大雁一样飞往南方,又一路向北回到故乡,年复一年的“旅行”,他的两只脚已将大江南北走遍。

    印第安有谚语云:请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活,更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活,与灵魂同行,叹世间悠悠,吾自徐行。

    3、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

    如雷的吼声,严厉的批评,鲜明的对比,只三两句,就迅速地粘上了读者,让读者欲罢不能,只有乖乖地看下去。

    (六)提炼中心、主题:

    广义地说,最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。出处:《权力论》,1938

    31、桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田

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