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饶河教体信息网

2019年05月17日 12:43

    我愿对陌生人微笑。一个人只要是生活在社会中,必然每天都会遇见形形色色的人。有些会因为公事或者私事产生交集,而更多的只是擦肩而过,下一秒则各奔东西。我愿向他们微笑,道一声“你好”。在遇见的时候,一个微笑便是一点温度,对方回报的微笑又是一点温度,这样的温度一点一点聚积起来,整个社会便随之温暖。而这点不经意的温暖,或许恰是希望与勇气的源头,是关爱的传播。如同梵高所说:“爱之花盛开的地方,生命便能欣欣向荣。”

    这株葡萄藤,从我记事以来就在我的记忆里绿着了。绿色的枝叶上面是湛蓝的天空,我常常会张开嘴,仰起头,想象着,湛蓝的天空能挤出一滴蓝色的葡萄汁。还有几个月,它们就要绿了一片灰色的水泥墙,我每天都在期待,期待着它们陪我走过这第17个盛夏。

    (合)我们——愿——意——

    到了春天和秋天的时候,白色的急流,回旋着清波,碧绿的深潭映出了(山石林木的)倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏,悬泉瀑布,在山峰之间急流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,实在是妙趣横生。

  语文学习的五大原则

    但当“我们”“请母亲安排格言和布置装饰品”时,却以“她是经常干这些事情的”为理由。这就意味着,“我们”已经习惯于母亲作出牺牲了。——这是不是有问题呢?文章开始出现了调侃。

    况且天地之间,事物都有各自的主宰,如果不是我所拥有的,即使是一丝一毫我也不会取用。

    心泉叮咚,浇灭了如火的忌妒;心泉叮咚,撕去了虚伪的面纱;心泉叮咚,展现了心灵的真实。

    于是又有了“补过”的努力。《我的兄弟》的叙述依然只有一句:“我很抱歉,将这事说给他听。”到《风筝》里就有了更为细致也更有层次的过程性描写。先是“我和他一同放”:“我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。”童年游戏的时代已过,再也追不回,补不过来了,虽然“嚷着,跑着,笑着”,心却是痛着的。这令人心酸的一笔,是《我的兄弟》里所没有的。于是,又有了另外的补救,就是《我的兄弟》里写到的:当面表示“抱歉”,但《风筝》里却揭示了抱歉背后的心理:希望接受“宽恕”而获得心的“宽松”。但结果却是“他什么也不记得了”,这也是《我的兄弟》写到了的,但却没有写到“我”的反应,而这正是《风筝》所要着力强调的:“全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说慌罢了。”“无宽恕之可言”,这就意味着,童年时所犯下的“精神虐杀”的错误,以至罪过,不仅无法补救,而且无从宽恕的。——这又是浓重的一笔!鲁迅因此把他的反省、反思推到了极点,也把文章的沉重感推到了极点:“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”(注意:文章特地把这一句单独列一段,就是要突出它的分量。)

  学习是高级而复杂的思维活动,其活动效率的高低,与学生学习时的心理状态的好坏有着密切的关系。人的心理有着很强的情绪性,好的心理状态能积极作用于人的思维活动;反之,则对思维造成阻碍。在语文课堂教学中,影响教学效果的因素固然有诸多方面,如课堂结构的安排,教学手段的设置,教法的运用,教师的语言教态等,而其中最为重要的还是对学生学习时的心理状态的把握。本人曾从学生课堂思维的角度出发确定了“把握教学火候,推进学生思维”课题,力求在实践操作和理论提高两个方面促进课堂教学的新内容、新角度、新途径、新方法的发掘,力求改变课堂教学费时多、效率低的现状。这里本人拟就学生学习过程中的种种心理过程和状态分课前、课堂、课后三阶段作一番针对性的探讨。

    妈妈在一旁神情复杂地看着手机,最终败在了北方的冷风之下——她终于狠下心,甩掉了几块钱的漫游费,冲着电话大声嚷:“我们在那个大钟底下……”父亲撂下局长的位子不坐,从湖北跑到北京教书,让我和妈妈成了“留守母女”。一放寒假,母女俩就打点行装,逆返乡人流而动,心里带着几分骄傲和自豪,北上看望“北漂一族”。

    修改意见:(1)刘翔的例子最好放在第二段后,由艺术导入体育;(2)中国古代文人的例子放在第四段后,这样就使整篇文章的举例遵循一个由物及人(古今中外)由人及己的思路;(3)倒数第二段中毛泽东和冰心不属于古代文人,分类有点混乱。

    而与往年相比,科技创新类赛事渐成新宠。据不完全统计,今年有60%以上高校都认可科技创新奖项,尤其是青少年科技创新大赛、中学生电脑制作大赛等。其中,华中科技大学、西南大学、北京化工大学等校认可考生在中国青少年机器人大赛的成绩。

    看军容军姿:体现阳刚俊美

    D. 有时勉强干一件事,干了一部分,还需要在努力才能完成时,你却放弃努力。

    看发展历程:素质大幅提高

    (3) 天才免不了有障碍,因为障碍会创造人才。——罗曼?罗兰

    (三)处理三种关系:健康第一,做人第二,学习第三。

    处于人生关键的转折期的中学生,要想保持良好的情绪状态,维护和增进心理健康,要想健康地成长,就必须学会正确地对待名利。如果一味地追名逐利,整天处心积虑,挖空心思,食不甘味,夜不能寐,必然会产生消极的不良情绪,严重影响人的身心健康,甚至会造成悲剧。因此,我们要教育学生,在日常学习和生活中,一方面争先进,创一流。另一方面,不计较功名得失,相信付出终有回报,淡于名利,知足常乐。有了这样的名利观,他们就不会因自己的条件不如别人而自卑,也不会因个人的得失而斤斤计较,心理平衡了,身心自然也就健康了。

    范文两篇:

    学习动力不足(即学习动机问题)也常常令学生苦恼。一方面学生都有提高成绩的需要,而另一方面,又容易产生浮躁、厌烦情绪,导致学习无动力或动力不足,这里也存在一种较明显的群体效应——宿舍群体、原班级群体、兴趣缘群体等等。一但群体产生积极上进的动机,对他们个性的发展将产生积极的推动作用;反之,则将影响群体本身的同时,整个班集体也会遭殃。

    译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

    6、玩人丧德,玩物丧志。

    人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

    范文欣赏

    “是的,昨天英语老师看到我们,上课时还用异样的眼神注视我,问我问题,我就尽力把问题回答的完美,向老师证明我的实力。”

    ②别让假蒙蔽我们的生活。——生活在这个世界中,简直就像置身于迷宫一般,让我们难辨真假。以玉为楮叶的宋人的叶子做得再真也是假的,人最终都无法从玉楮叶中感受自然的真味,万不可被其表象迷惑。面对当今社会“美丽”的假广告假情假义等等,我们要炼就一双慧眼,不要被其蒙蔽,沉溺其中,不可自拔。

    我的心有时大喊大叫,想看到这一切。既然我单凭触觉就能获得这么多的快乐,视觉所能展示于人的,又会有多少!但是很明显,有眼睛的人看见的东西却很少。他们对充满这大千世界的色彩、形象、动态所构成的广阔的画面习以为常。也许对倒手的东西漠然置之,却在追求自己所没有的东西,是人之常情吧。但是在有光明的世界里,视觉的天赋知识被当作一种方便,而不是被当作让生命更加充实的手段,这毕竟是令人遗憾的事。

    时间飞逝,转眼间18个年头已悄然而逝,在这18年里,我得到了很多,也失去了很多。我快乐过,我也悲伤过;我委屈过,我也后悔过。谁不希望自己的人生能一帆风顺?但是没失败过怎能体会成功后的喜悦?

    点评:作者选择一家人在北京西站相见的场景直接切入,中间穿插叙述交代相关内容,体现出作者纯熟的叙事技巧;人物性格刻画,既有富于生活气息的细节描述,又有精准概括的交代,体现了作者塑造人物形象的能力;结尾部分,通过议论揭示主旨,极富诗意,体现了作者的匠心;全文语言活泼自如,精彩之笔纷至沓来,显现出良好的语言功底。

    宋元戏曲考/王国维水浒传/施耐庵儒林外史/吴敬梓

    玩的、读的、想的,如实地记下来,加以真情的抒发,就是好作文吧。

    山猴爬树 —— 拿手好戏

    偶尔听到股市专家预测大盘走势,东拉西扯找些专业术语,听得股民一头雾水,专家的话比那起伏的行情折线图变化还快,一会儿涨,一会跌。“总得来说,下周走势可能上升,也可能下滑。”这话讲了也是白讲,不过是两片嘴皮,三寸巧舌,博个专家的美名,混口饭吃而已。也没有谁当真。可是,等到股神巴菲特来到中国,事情就变了。中国的股民们觉得人家是股神呀,会炒呀,于是都跟了风,巴菲特赚足了银子,拍拍屁股走了,除了留下一句“中国股市像赌博,难以把握”,剩下的就是中国股市的一片惨绿。

    79《希腊的神话和传说》(德)斯威布著,楚图南译,人民文学出版社2002年版

    美丽?精致?迷人?温馨?都不足以诠释我对小窝的一种依恋。

    唐诗三百首/孙洙宋诗选注/钱钟书选注宋诗三百首/金性尧选唐宋词选释/俞平伯

    真正的君子,淡泊名利,却无意间流芳百世。陶渊明实在忍不住束带迎来送往的限制,他叹一声:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”他不过是那样随意的率性的一声感叹,竟使他在百载千载后享有了清高的美名,他成了“隐逸诗人之宗”,成了后代“清高”的样板。陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征土诔》,给了他一个“靖节”的谥号。陶的归隐本来是他对官场的厌弃,对名利的鄙夷:“归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?”但他的那一个决然的转身却使他获得了世人“辗转反侧求之不得”的名望。李白赞道:何时到栗里,一见平生亲。杜甫也说:此意陶潜解,吾生后汝期。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友,他曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”大道无形,非刻意求之而可得。陶“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,无意留名而名节却深深地刻在了历史的天空,真发人深思啊。

    2004年谷雨:《刻在墙上的乌衣巷》

    德育讲起来重要,做起来次要,忙起来不要。以此概括德育在学校教育中地位,虽然有些夸大其辞,却在某种程度上反映出学校德育落实到实处,取得实效之艰难。现在学校德育看起来是人人负责,实际上无人负责。是学生的呼唤让我们清醒:必须把德育工作落实到关注学生身心发展上来,开创个性化亲情化德育模式,把“管”变成“导”。

    但你做到了,将胜利的旗帜高高地插到陕甘宁边区,用坚韧的意志铸成一把利剑刺进了敌人的心脏,你创造了奇迹,向世人昭示,生命可以这样活,天地有大美。

    夜深人静,天赖无声。只有这时,你才能卸下沉重的面具,撤去繁重的枷锁,打开密密的篱笆,重新审视自己。在生命的深处,响起了一声脆鸣。这是一首真善美的诗吗?像阳光,像春风,柔曼而隽永。

    【评语】:成功之处:1、结构严谨,条理清晰,内在逻辑严密。由古到今由人及物,使文章有厚度、深度,也有宽度,总之有文学意蕴。2、审题立意到位,把握住“知其不可而为之”的主旨。语言优美,排比、拟人、比喻、运用很好,增强文章的可读性。(荐评老师:王三卫)

    我还看见……

  课下学习必须注意的四大问题家长们和学生们,咱们不妨静下心来想一想,到底是哪些地方拉开了同学们的成绩呢?

    为什么一个小小的前线将官会有如此积极的态度?为什么他有这么大的主动性?

    巴金的爱情三部曲:《雾》《雨》《电》。

    学赞道:“真好,有这么多书看啊!”而我却感到这是一种悲哀,也是一种危机!

    大战就在眼前。

    法定纪念日的设定,大致归纳起来有两个原因:一是为了记住过去,二是为了创建未来。前者,例如我国近几年新近通过立法而设定的清明节、端午节。我国自古就讲求孝道,清明祭祖是上古遗存的传统。当今我国通过立法将传统的清明节设定为法定的纪念日,实则是对我国古代优秀文化精神的继承和发扬。而端午节众所周知是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原的爱国精神光照千古,至今仍值得大家学习。端午节的法定,对后人了解和学习屈原精神也起到了一定的积极作用。后者,例如植树节、节水日、世界环保日……这些节日的设定都是在目前地球生态环境日益恶化的情况下提出的。如今,有些国家和地区为了高效益、高增长,发当今财,短子孙路,无视环保,生态破坏日趋严重。不过,值得可喜的是,从这些节日的设定可以看出人们的环保意识已经增强,恢复以往青山绿水、鸟语花香的世界仅仅是时间问题。(本段概念清楚,层次分明。对为什么设定法定纪念日寻根探究,追本溯源。虽为个人见解,却体现了作者对过去和将来的思考,充满着时代气息,使文章的内涵更加丰富。在论述传统节日时,作者分而述之,详略得当。而在论述植树节、节水日、世界环保日等节日时,又凝练概括,丝毫不拖沓冗长。然而不足之处在于行文些呆板,缺少变化。)

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