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2013年北京高考作文

2019年05月11日 02:01

    6、天下同归而殊途,一致而百虑。

    正旦亦名“青衣”。戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上扮演端庄、娴雅的青年、中年妇女,大多为剧中的女性主要角色,身段优美、动作妩媚、大方,体现人物的端庄、典雅。

    2.人性化服务。制度和服务都应体现人文关怀。交通运输部门是公共服务行业,在不影响运输安全的前提下,一直致力于为老弱病残或是有需要的客户提供人性化服务,这也是应有的社会担当。

    ……

    二十、另外还有一些名词,其复数形式有时可表示特别意思,

    四、采用“何尝不……”的句式,逐层深入,使说理更深刻

    年轮,真的很像是陈放在历史长廊上的一本厚厚的书,那泛黄的书页又多像一张苍老而又慈祥的容颜。听,她在向我们讲述着一个民族的曾经,一个用太多的曾经镌刻出来的年轮。

    第四天早上,学校大喇叭里集合的音乐开始奏响,大伙们如狂潮拥到操场。校长拿着话筒,严肃的开讲了:“这次测试是同学们进入中学的第一次考试。在本次测试中,有不少同学以优异的成绩博得了老师的青睐,下面,我们对这些同学进行颁奖!”

    其实,生活中做许多事情都是如此。发现趣味,就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味,艰苦的生活就有了快乐。

    平时遇上一些好的作文素材,用提要法,将要点写在一个小本子上,有闲时间翻出来看看,日积月累,一个小本子可以成为素材的大宝库。

    朝三暮四。源于庄周《庄子?齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

    事实是,你的人生,并非偶然选择了你,而是你拥有了被偶然选中的品质。哥伦布发现美洲大陆绝非茫茫大海上的偶然一瞥,那两种文明的邂逅的背后,有着欧洲血脉里流淌的自由意识与冒险精神,有着日臻完善航海技术,有着在血汗中发展的造船业做基础和驱动力。当扎实的内在与条件成熟的外在相遇,两种必然相结合,宏大的新世界才在眼前徐徐展开——偶然非天降之物,它需要我们为自己打下必然成功的基础。

    下面这首诗的每一句都可以想像成一个电影镜头,前两个镜头的脚本已写出,请续写后两个。

    避繁就简、选取最优解法是顺利解题、争取高分的关键,特别是在受考试时间限制的情况下更应如此。这就要求我们具有敏捷的思维能力和熟练的解题技巧,在短时间内进行斟酌、比较、选择并作出决断。当然,作为平时的解题训练,尽可能地多采用几种解法,对于开拓我们的解题思路是非常有益的。

    立意角度一:从这名学生的行为方式和结果来看,他用心程度不同,所获得的感受不同;他心境不同,所获得的感受不同;他在事情上所花的时间不同,结果也不同。

    这里所有的人都已知道了这件事情的全部真相。

    黑格尔笔下的那个青年人只是在走上刑场时,才听到一个老妇人对他漂亮头发的一句赞美,怪不得他感慨万千:“要是有人早这样赞美,我就不会走到这种地步了!”是的,如果他有幸遇到卡耐基的继母、罗尔斯的小学老师,人生就应该是宜人的风景,而不是凄惨的刑台。(引述材料的着重点,使之与上文的两个例证形成相应和对比关系,突出“赞美”对于人生的重要性。)

    玩猴的丢了锣 —— 耍不起来

    二是要有感而发,写真实的事情,写自己的体验与感受,不是杜撰遥远古老的“故事”;

    耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了

    13) 春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。

    一是要广泛阅读,二是精读,二者不能缺一,又要有机结合。

    到了周末,我跟他坐下来,开门见山地说:“爸爸,你这几天拉个脸,干什么?难道是那天晚上我说的那句话?”

    1.处罚是最高级别惩罚,一个小学五年级的家长说:“我的孩子已经成了滚刀肉了。”为什么呢?他的孩子犯了一个很小的错误却一直承受最高级别的刑罚。

    典型题例二:(2012浙江卷)坐在路边鼓掌的人 阅读下面的文字,根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲:坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章,你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

    learn sth. by oneself = teach oneself 自学

  阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

    周 答:“因为我们走的是上坡路,而你们走的是下坡路。”

    示例:

    粤港澳地区词

    1、概念的重要性被忽视,而一些难题,怪题倍受青睐。 2、把大量的时间花在自己喜欢的科目上,冷落了其它科目。 3、平时依赖计算器,一考试就犯计算上的错误,搞的自己手忙脚乱。 4、听老师讲例题觉得会了,自己用参考书时一看题明白了就以为自己会了,不再动手去做。 5、匆忙应付老师作业,搞题海战术,却不认真对待做题时发现的问题。 6、听课时将内容一股脑塞进去,不动脑筋去思考所以然。 7、成绩好一点的同学认为老师上课讲的太简单,开小差。其实忽略了老师对某一些关键问题的分析。 8、将老师讲的例题一字不漏的抄下来,而同时忽略了老师精辟的分析。 9、 晚上开夜车,白天没精打采,形成恶性循环。

    释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

    “而”的七种用法,从根本上说,是“而”前“而”后动词关系的确定,动词的关系决定了“而”的用法,要了解“而”的用法,就是理解动作的关系,这一点至关重要。

    ② 要乐观上进,这样才有利于成功;

    点评示例:

    32、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。

    二、对评分标准的划定

    25. When he was in London, he could learn some everyday English every day. 他在伦敦时,每天都能学会一些日常英语。

    是老师没教好?还是家长孩子的错?都不是,而是我们对语文学习缺少一个整体的认知,对于心中无数的你,难免会头痛医头,脚痛医脚。

    【清规戒律】:第5 版义为“①僧尼、道士必须遵守的规则和戒律。②泛指规章制度,多指束缚人的死板的规章制度。”第6 版义“①僧尼、道士必须遵守的规则和制度。②借指束缚人的死板的规章制度。”

    你和尖子生有一样的智商,为什么学习成绩不一样呢?

  我心目中最美的老师

    这个题目也非常好写,素材事例也多得不胜枚举。这种“自我认识类”“成长类”类型的作文,我往往在初二就训练学生进行写作了,如果我让我的初二的学生来写这个作文,估计他们多半都能写好。尖子生一定可以得高分或满分(09年暑假我让我的初二学生写当年中考作文“尽力而为就好”,结果我初二(8)的郭慧子同学的作文就超过了几乎所有初三毕业生的议论文,完全可以得满分。被5家报刊发表,网上还可以搜到该文)。而中考中部分学生认为困难很可能是审题走进死胡同了,因而无法进行广泛的的联想和构思。也有可能是平时学习不够扎实,储备的素材太少,导致无米下炊了。

    2、目光紧随发言人,仔细听其话语意,细细咀嚼思考。

    在我们的生活中,时时处处都在讲究方法,认识思考、工作劳动、体育运动、生活起居也讲究方法。学习是手脑并用,身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。法国生理学家贝尔纳曾经说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出:未来的文盲,不再是不识字的人,而是不会学习的人。因此,我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法,去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。

    望着老答爷那豁达、开朗的神情,我不禁想:“是啊,彩虹经过雷电之后才出现。从哪儿倒了,再从哪儿爬起来,不是都一样吗?”顿时,我觉碍自己恢复了信心,连一位常胜的老爷爷都有失败的时候,何况我呢?

    1.主题再深刻些。杭州中考作文近年来倡导思辨性,“文章有思想”成为高分作文的首要因素。该作文只写到“你对别人的态度决定别人对你的态度”这一步,有些普通化,如果再“走”一步,解释其实质,比如“对他人的理解与尊重是构建良好人际关系的基础”,或“每个人都构建这样一个幸福和谐的‘小气象圈’,那么整个社会就会形成幸福和谐的‘大气象圈’”等,写到这一步,就明显比原作深刻多了。

    【坐地分赃】(匪首、窝主等)不亲自偷窃抢劫而分到赃款、赃物,也指盗贼就地瓜分赃款、赃物。

    作文构思,包括立意、选材、中心思想等要素。这三者之间的关系是密不可分的。立意是文章的灵魂,立意决定选材,选材要服从中心思想的需要。立意需要选材来支撑它,中心思想需要选材来突出它。没有选材,立意和中心思想就都是空的。选材新而立意深,着眼于新鲜材料,对深化中心思想效果明显。

    1. 庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

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