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你是人间的四月天

2019年05月17日 12:45

    ☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。

    总之,考场如战场,我们必须在那短短的两小时内展现出最完美的素质结合体(智力、应变力、心理素质等等)。而冰冻三尺,非一日之寒,我们必须从现在开始持之以恒的备战。可以这样说:高考,是一块试金石,它只选拔真正的价值承载体;高考,是一个大熔炉,生铁经过高温熔炼始能成钢!让我们以“只争朝夕”的精神,以灵活应变的战术去叩响高考的大门吧!在一阵巨响过后,它将为勇者展示那希望的田野,走过去,一个红色的七月……

    3、毕淑敏,生于1952年,中国现代作家。作品有《红处方》、《昆仑殇》等。

    老车很高,父亲的后背也很高,高而坚实的后背,就像一堵墙挡住了小毛丫头的前方视线,于是我便只能看看两旁的景,看着悬空的双脚下飞过的路面,哼着小曲。而到了下雨的时候,罩在雨衣下,便只能看到父亲的后背了,而这时,后背也就显得愈加高大而坚实了。曾经尝试了好多回,却终无法让目光越过父亲的宽阔的肩膀。夏天骄阳胜火,父亲给我戴上遮阳帽,我看着汗水一点一点又一片片渗湿他的衣衫;冬天寒风刺骨,父亲把我包得像个棉花娃娃,而他自己任由寒风把他的头发吹得簌簌作响,往往回到家里,他的手脸冻得像个胡萝卜……

    他叫做庄周,他用他的梦,织出了俗世逍遥,他用他的梦,建造了一座巍峨的殿堂,他用他的梦,绘出十丈红尘之外,那一方淡泊的净土。他叫做庄周,他许了我一个渺远的梦,送我一个可以囊括天宇的胸襟,给我一双能之上九万里的灵魂翅膀。他的梦,润物细无声。

    生命不止,拼搏不断。人生,总有或多或少的意外,需努力克服,或者逃避。克服了,就有一段光辉的拼搏史,若是逃避,只能造就失败。

    “我错了,”我大声的喊,“我还要跑下去,一直一直的跑下去。”

    猴年成语故事

    人生如煲汤,大多时候需要小火慢炖。急于求成,大火快攻,往往使汤失去本质上的味道。不同的人都是一道不同的汤,以他们不同的性格、思想、行为组成不同成份的原料,从而产生不同种类的汤。

    

    (1)一材多用,同一个材料,可供不同的需要。《滥竽充数》的寓言故事,有人直接用来阐述要老老实实,不能弄虚作假的道理;有人却从另一角度写《大锅饭可以休矣》。(2)多材拼用,只要不是通讯报道一类非全属真人真事不可的文章,有时可把多方的材料拼用于一处。如写《可敬的陌生人》就不妨把几个生活中熟悉的可敬的人身上的材料凑起来(当然要围绕一个中心),就象鲁迅说的是“拼凑起来的角色。”(3)旧材新用,把原本贬义的材料,翻出新意来,用作褒义的材料,或者把原本褒义的材料,翻过来用作贬义的材料,这就叫旧材新用。这反其意而用之的方法,借此不仅能拓宽材料的用途,而且如此选材往往会收到使立意更见新颖深刻的效果。如《龟兔赛跑新解》中就这样写道:“从小就听过龟兔赛跑的故事,一直以来,那只乌龟都是笨鸟先飞坚持不懈戒骄戒躁的典范,从来也总是批判兔子的骄傲赞美乌龟的执着。但是,龟兔赛跑的故事就只能得出这么个结论吗?站在今天的位置再回头来看,答案是否定的。那只勤奋的小乌龟并不是一直以来我们所看到的那样憨厚,它其实也蛮狡猾的。因为它经过兔子身边看见兔子正在睡觉的时候就应该叫醒它,可它没有这么做。”

    42、奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

    怎样编织结构,是对篇章结构的要求,即安排结构时能做到:有头有尾,有交代有照应,布局周密合理,没有残缺不全、主次不分等毛病。看一篇文章结构的好坏往往把结构是否完整与条理是否清楚放在一起衡量,因此,我们在编织结构时,要注意条理清楚,思路的展开要有步骤,合逻辑,层次分明,脉络清晰,段落的划分和安排合理,没有颠三倒四、纠缠不清的毛病。

    暗红的篮球被你神色凝重地谨慎抛出,它箭一般飞到流川枫手中,接球的少年瞪圆了自己总显得吊儿郎当的半闭小眼,大脑因惊讶短路了一瞬,侧身运球,起跳,瞄准,投篮——完美的一击。

    曾想何时,是哪一位三国英杰用这铁戟在战场上奋勇杀敌,目睹了赤壁之战的灰飞烟灭。

    让心灵憩息在诗歌中

    不是吗?三月的一天,你与朋友走在通往黄州郊外三十里沙湖的半路上。一场不期而遇的雨突然袭来,没有挡风的蓑,没有遮雨的笠,更没有避雨的茅店,满耳只有风吹山林、雨打竹叶的声音。面对突如其来的风雨,同行的朋友一个个叫苦不迭,你却依然且行且歌,一双草鞋一竿竹杖跋涉在泥泞中。为什么你能如此从容,因为你刚刚遭遇过一场政治上的不测风雨,你也不正是在气定神闲中一路走过来了吗?

    17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

    我们踌躇满志来到侨中希望展现自我风采。而侨中人才济济以前出色的你不再拔尖,你头上冠军的光环也暗下来。但不要妄自菲薄,心灰意冷。不少同学已明白了“天外有天”的道理。在小学也许你们是佼佼者,是学校的花朵,老师的宠儿,在一片关爱赞扬中学习,但不要因为过去的成绩好而沾沾自喜,固步自封。也许你们现在表现一般,入学成绩比别人低,但不要就此盲目的断定自己不行而甘居下游。过去证明不了现在和将来。新的竞争刚刚开始。过高或过低的自我评价都会困住前进的脚步,新的起跑线上需要我们重新定位打造自己。

    译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

    “还、也、又、再”都可以进入是非问、特指问和选择问句,我们以“是非问句”为代表进行说明。

    世事总难料,困难随时随地都会出现,难道我们看到前面有困难就要停下前进的脚步吗?那当然只有懦夫才会如此。蝉在地下生活四年,伺暑至而出,然后爬上树,蜕壳沐清露,引吭唱高歌,虽仅有月余时光,但其追求光明之坚定,热爱生命之强烈,难道不值得我们去学习吗?它知道为了要实现自己的光明之梦可能要历经的磨难,甚至要献出生命,但它义无反顾地努力追求,从而成就自己的理想之花。

    (5)天才就是九十九分汗水加一分灵感。(《人民日报》2006年9月11日)

    “第二篇开头好,那叫开门见山。”“那叫朴素自然!”“那叫包孕式的开头!”几个人叫嚷着。

    诸葛亮

    时代的潮流力,几人敢向陈俗说“不”呢?不尽的历史长河中又有哪几只鸟儿敢冒出头来,顶着被枪打中的危险呢?

    我用坚强塑造了自我。

    二、初中是学生生活的一个新转折点。

    令人痛心的是,在西方文化大量侵入的今天,我们的传统文化遭受到了前所未有的冲击,文化的传承面临断代的危险,民间艺术大量失传,就连几十年前还辉煌一时的国粹京剧也面临大量经典曲目失传的危机。再看看支撑起几千年来中国文人精神大厦的儒家经典吧。一位学者痛心地说:“我只是把儿时应该熟读的‘四书五经’移到三十八九岁才来了解。”近年来,经典借助电视的传播平台渐渐重新回到人们的视线内,但这也恰是经典传承的一种悲哀——本应耳熟能详的精神源头,本应每日摄取的精神五谷杂粮,却要借助一种既娱乐又商业的手段才能提起人们的兴趣。失去了精神家园的人是无本之木,无源之水;失去了精神家园的民族,无法立足于世界。(吉翔) 

    “唉,真倒霉……其实前几次我记得真的很认真的,虽然每次都一样,这次我真没有不认真啊……”庞煌走在回家的路上想着,“只是鸟的叫声吸引了我。唉……”

    曰:“宁信度,无自信也。”

    2.语境推断法

    二、审题

    猴子着西装 —— 不合身

    20.超越对手,超越自我,是我们的目标,是我们的信念,在清凉的初冬,在喧嚣的田径场上,。你们点燃了似火的热情,无论成败,我们都为你们感到自豪,你们永远是我们的骄傲!

    夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。

    4、努力写好结尾。结尾是文章中至关重要的一部分,既不能虎头蛇尾,也不能画蛇添足。结尾是全文主旨展开的最后完成部分,也是主旨的深化部分,决不可忽视。文章结尾没有一个固定的模式,而应该依据文章本身的内容、形式特点,因势而下,一脉贯通。结尾写得不好,会使文章结构松弛,黯然失色;写得好,会使文章严谨缜密,大添异彩。

    孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

    关于文体的选择和文章的构思,根据以上对题目的分析,我认为本次作文最便于操作的是记叙文。记叙文的构思有两种:一是叙述在某一天发生了一件什么样的事情,而这件事情值得自己永远纪念,因此这一天就是纪念日。这类文章通常适合用回忆式的倒叙方法。第二种就是将纪念日具体到某一特定的日子,例如:国庆日、端午节、父母的结婚纪念日……只要写当天发生的事情即可。然而,仔细想来,本次题目虽然议论文难写,但亦不是不可写。只要我们能准确找到题目的切入口,议论文实际还是可以写好的。例如:时下很多青年人对中国的节日很冷淡,反而热衷于过洋节。这是为什么?又如,很多人觉得节日的气氛越来越淡薄,这又说明了什么?再如,社会上有部分人每逢过节,节日内容非但不丰富,甚至于恶俗腐朽,这些人到底缺失了什么?此外,我们也可以从自身思考。作为中学生,我们应该以一种什么样的态度看待纪念日,以及怎样去过纪念日和如何才能真真正正地过好纪念日?凡此种种,只要我们开动脑筋,可写的还是很多的。

    五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批:万象更新

    43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

    (7)孤光照还没,转益伤离别。(唐?陆龟蒙《月成弦》)

    每逢秋雨初晴或者降霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中的渔民唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

    班级中部分学习成绩处于中等水平的学生,也有少量学习中上水平的学生。在他们从初中考上高中后,原来所承载的优势在两年后不再;但是他们仍然坚持“自己不错,只不过缺少努力罢了”的思想,因为所处的“角色”是高不成,低不就的位置,受教师关注偏少,长期形成一种学习目标不明确、学习能力提高缓慢、容易满足于现状的心理,但同时他们个人的基本素质又决定他们不会与学习“特困户”,思想品德“落伍者”在一起,他们是以自我为中心的“中间一族”,再就是他们得到较少特殊关注,体会不到集体的温暖,老师往往他们定格在高考线上的“临界生”。

    最后我希望每一位同学都能在最后的时间内争分夺秒为自己的知识坐标建起更多的重峦叠嶂,为一场奋斗后品尝到“一览众山小”的滋味而挥洒汗水。泰戈尔曾经说过一句至理名言,在这里我愿与大家共勉。他说:只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱;只有经历过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。

    1.学习时间很长,得不到有效的休息。多数人都认为,只要刻苦就会有收获,即使在疲劳的时候依然要坚持,可是当学生疲劳的时候,思路变得不清晰,面对大量的知识,觉得很乏味,甚至失去兴趣。有时候,上课、以及自习课容易走神,学过的部分容易被忘记掉。一些学生由于长时间得不到休息,身体素质也在下降,甚至生病,这样一来要想高效的学习,可能性不大。

    春来嫩芽萌发,秋来黄叶飘飞,这是树叶的选择,可以选择归来,也可以选择放弃。没有放弃就不会有再生,不能放弃就无法获得。放弃是自然法则,也是人生哲理。

    26、生命能力要强,精力就是权利。

    《孟 子》

    除了为自己的未来准备,更要为别人准备。正如李灵身为80后,放弃了城里很好的待遇,却回山村支教;正如沈浩不辞劳苦地为小岗村村民奉献。

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