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  几年来,我在历史教学中尝试着实行学案教学,即教师在写好自己教案的同时,结合教学内容和学生的学习特点,为学生编写出一份学案,供学生在课下预习、课上使用和课后复习巩固。

    我想,如果我们学校的学生,将来走向社会,成了成功人士,他回忆说,当年我在母校最大的收益,就是我读过许多书。这就是学校莫大的荣誉了。

    语文新授课的基本程序

    (15)转视积薪后,一狼洞其中。(《聊斋志异.狼》)

    再有,一些诗人截取历史上一时一事,一人一物,作诗咏史,以诗歌来表达自己的历史观点和看法。这些作品有的寓意精深,有的偏颇甚至错误。如果能够引导学生对之进行正确的辨析,既能加深学生对历史的理解,又能够帮助学生树立唯物史观。例如,对于昭君出塞,杜甫有诗感叹“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”欧阳修更是哀叹“红颜胜人多薄命”。他们在对昭君命运的悲苦寄以极大同情的同时,却认为昭君出塞是民族国家的耻辱。而翦伯赞却赞扬说:“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”在此,如能点拨学生比较、分析,就很容易认识到昭君出塞的历史意义,认清古人错误的民族观念,从而树立正确的民族观、唯物史观。

    三、做学生的榜样,以身作则

    张若虚(660~720),字不详,扬州(今江苏扬州)人。唐代诗人。张若虚生平事迹不详,唯知曾任兖州兵曹。神龙中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名,又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。今仅存诗二首。

    教育是培养人的事业,教师是培养人的专门劳动者,热爱学生作为一种职业道德规范,它不仅体现了我们所倡导的新型师生关系,而且饱含着对学生的一种深厚人道关怀和期待。作为教育工作者,应该树立为学生服务的意识,热爱教育事业,热爱学生,把学生当成自己的子女一样来爱护,愿意与学生成为朋友,遇事冷静,处事公平合理,不抱偏见,对学生一视同仁,建立起平等和谐的师生关系。教师对学生的爱是神圣的,是教师教育学生的感情基础。不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功,平等对待每一个学生。  

    [3]李冰《引导学生宣泄悲愤情绪》(《班主任之友》)

    三、教学效果:

    山上是寒风凛烈的冰天。

    学生提出问题需要勇气,这就要求教师在教学中要建立和谐的师生关系,营造一个良好的质疑氛围,激发学生提出问题的兴趣和勇气,教师要鼓励学生大胆地猜想,大胆地怀疑,提出自己的问题。

    现在,不单是没有人想去从事语言学的研究,甚至也没有人重视语言教学或者语文学习了。如果问为什么?往往的回答是:“别人都不学。”对这个回答稍做分析,就可以看出这些想法都是无知或者没有独立思想的表现,是人云亦云亦步亦趋的懒惰思想开花的结果。想一想古人给我们留下的财富,想一想,苏格拉底的名言:“人不能两次踏进同一条河流。”多么经典的话语!一句话告诉你一个很辩证内容也很丰富的道理。我们一般认为,一条河在那里,今天流过,昨天流过,甚至千年流过,万年流过,古人踏进过,今人踏进过,在可以预见地未来后人还可能踏进。像白河,两千年前刘盆子在河滩上登基,从一个放牛娃摇身成为一名皇帝,现在,在月亮岛上,人们又造起了封禅台,好像白河还是白河。这是从静的角度看的,如果从变化的角度来看,不说现在白河早己变成了“黑河”,就是从每一个瞬间来看,河流都有水入海,也有新的泉水在注入,即使是没有新的河水流入或者旧的河水流出,而河水本身的移动也足以使这一时间的河流不再是上一时间的河流了。所以我们可以说“人不能两次踏同一条河流”。以此类推,万事万物都是变化着的,我们也可以说,“你不是你。”这看似完全荒唐的说法却完全可能是正确的。因为,这一时间的你,已经死了不少的细胞并且又更新不少的细胞,也许你只是轻了10万分之1克,但是你已经是一个比原来的你少了10万分之1克的你了。所以我们只能说,“你只是现在的你,你不是原来的你。”而现在的你也只是一个瞬间的存在,而且“现在”这个瞬间是可以无限短的,从无限短的意义上来,也可以理解为不存在,那么,我们为什么不可以说“你不是你”呢?

    22、做到“四尊重”,让一切创造财富的源泉充分涌流

    熟知她的人都叫她“工作狂”、“拼命三郎”。在她25年教育工作中,几乎没有节假日,平均每天都要工作学习十来个小时。1997年初,她剖腹产后才40天,就开始上班了。4月底,县电教站要在全县三所“现代教育技术教育实验学校”各派一名课题组长去衡阳南岳学习,考虑到她的孩子才5个多月,县里征求她的意见能否去学习。她不假思索就答应了。出发前一天,许多人劝她:“近来温度高达30度,孩子这么小,路途又远,还是别去为好。”她义无反顾地自费带着50多岁的老母亲,怀抱着才几个月的孩子,冒着酷暑去了400多里外的南岳学习。同在学习的老师看到一家三代老小,无不惊讶。一位老教师深有感触地说:“这种带着婴儿外出学习的现象,我还是在50年代见过。”同室的女老师则说:“换了我们,是绝对不会这样做的。”的确,这样做是要付出代价的。那一次她们乘车回家时,车子沿途坏了八次,换了三辆车才到家。由于天热人挤,孩子严重中暑,出生以来第一次生病了,一病就是十来天。孩子病好没几天,她又赴县城参加了基本功比武;三天后,又赴邵阳市参加教学比武。这一次不敢再带小孩外出了,只得两天两夜尽量少进食,但是尽管她把饮食控制到最低程度,两天不哺乳带来的不良反应还是折磨得她如同大病。比赛时,她强打精神,凭借自己的实力出色地上完了赛课。回到家,她迫不及待地让孩子吸奶,由于多餐不进食,乳汁里含有不良成份,导致孩子再一次生病。五月份结束了,她瘦了好几斤;可怜快半岁的孩子,不知情的人硬说只有两个月大。

    想起王安石的一句振聋发聩的话:“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”觉得这句话更适合于今天。当错别字堂而皇之地频繁出现在报纸杂志、电视屏幕上,胡言乱语反成了时髦,明知荒唐也无人较真的年代,教材出错10年不改,是不是就很好理解了?

    前段时间,学生群体性安全事故频发,有识之士疾呼:“要像学好语文课程那样,学好保护生命的课程。”说明当今人们的生命意识正逐渐增强,对生命的关怀与呵护已到了较高的程度。以此为契机,教师可以生命为引线,向学生介绍一些珍惜生命、与疾病灾难顽强抗争的知名作家的事例,并引导学生阅读其作品:1、讲奥斯特洛夫斯基的事迹,安排学生课外必读《钢铁是怎样炼成的》这一用生命铸就的世界名著;2、讲美国著名作家海伦凯勒的事迹,推荐其选读长篇小说《我生活的故事》和散文《假如给我三天光明》等;3、讲当代作家史铁生的遭遇,选读其感悟生命的文章《我与地坛》、《秋天的怀念》等。

    他认为,“两会”需要设立专职委员或代表了,至少应该从有“专职常委”开始。

    45.描写人物以描写他,容貌、态度、服装等等常常作为性格的衬托,只有在足以显出人物性格的当儿,才是真正必要的。写的虽是人物以外的环境,而着眼点却在衬托出人物的性格。

    1、请任选一处结合关键字词,发挥想象,形象描述你看到的雄壮的场景。

    有些问题,从正面直接提问难度可能较大;倘若教师能从侧面间接的去问,可能学生当场会答出,这就是教学中的曲问。曲问可以采取种种不同的方式方法,诸如:(1)形散神聚法。就是把整体内容或难点内容化整为零、化难为易,以便各个击破的提问方式。提问时,用一个大问题统领着几个相关的小问题,而这几个小问题又紧紧围绕着中心问题来设计。通过这几个小问题的讲座和回答,便可使大问题即中心问题顺利地得到解决。(2)层层递进法。就是抓住课文的关键之处,顺着一定的逻辑,提出一组环环相扣、步步深入的问题,最终使学生对关键问题有深刻理解的提问方法。(3)旁敲侧击法。就是为了解决某个问题,并不从其正面直接设问,而是从侧面或其他事物“引渡”到下题的提问方法。同时一个问题,因为转换了角度,通过迂回设问,就会产生迥然不同的效果。(4)类比对照法。是指在解决某一问题时,利用事物之间的可比性,先设计一个或几个可比照的具体问题,引导学生思考,让学生举一反三、触类旁通,从而悟出解决问题方法或问题答案的提问方法。这些曲问方法,都可以化难为易。

    第一次——点题的背影

    最后主持人作总结性发言,他显得有点兴奋,不由手舞足蹈起来:"我与课改同成长,这不光是青年人现象。我很欣慰地看到像孔夫子这样的老教师也与新课程同成长,要知道在他们的血液里头流淌着是顽固的传统教学思想呀。感谢课改,如一阵春风吹开传统教育封闭的大门,给传统教育带来了生机。老教师也焕发出课堂生命的活力。"

    早期古人不过说:“何必读书”,不尽是“信书”,后来的人一再提出“读书无用论”,重点却在一个“用”字,而且着重在读书的人无用。这好像深了一层,其实所依据的是一样。不识字,不读书,照样当皇帝,做大官,指挥兵马,富可敌国。识字也不过记姓名(项羽说的),记流水账(包括《春秋》记事和给皇帝编家谱)。书,既不能吃,又不能穿。读书常和挨饿相连。但是有的书还有用。萧何收秦图籍,知道了各地出产,能搜刮多少。这些大概是《禹贡》一类,记下“厥土”,“厥贡”,所以对于治国有用,而且是“速效”,能“立竿见影”的。不过这类“图籍”好像不算正式的书,只是档案。萧何也不是读书人。靠读书吃饭的儒生、文士,除了当“文学侍从之臣”以外,只有“设帐”收几个孩子教识字。这怎么能吸引人呢?孔、孟是大圣大贤,都没有说过“读书高”。“天子重英豪,文章教尔曹”的歪诗本身就不像是读过多少书的人作的。

    39.作序文也是同样情形,如果你只能说一些不着边际的赞美的话,就大可不写,读者也大可不读。

    从此,课堂上他专心听讲、积极思考,自习上他用心学习,虚心请教,回到家里他挑灯夜战,勤学苦思。期末考试时,王帅的总成绩一下子跃居全班第二名,令所有的同学和老师刮目相看。

  素质教育是一种发展人、完善人的教育。众所周知,在素质教育的大背景下,重视学生在学习中的主体作用,提倡学生自我教育、自我管理、自主学习已成为时代的要求。从长期的教育实践中,深刻的认识到:使学生从自省自知走向自导自控,是引导学生自我管理、教育、学习的关键所在。树立班级正确的荣辱观,“班级荣誉,我的责任”,激发学生的集体荣誉精神。

    多媒体展示:

    大卫:诗歌是文学中的轻骑兵,可以在第一时间表达人的感情思想,“张口就来”,易于传播。抗日战争时期流传的“田间诗”鼓舞了多少人啊。任何一个民族都需要诗歌。“9?11”以后,美国人就曾经提出来,说首先想到的抚慰心灵的,不是《圣经》,而是诗歌。我有一个比喻,“诗歌是抚慰心灵的创可贴。”我相信中国所有的诗人都会创作,否则他就妄为一个诗人。

    第一部分:光辉的历史

    4.制作剪报效益高

    (初一三班乔珊)

    3、组织学生参加学校各项活动。

    养成找窗口的习惯。一篇文章有其“文眼”,一个语段有其中心句或重点句,一句话中有关键词语,这都是试题的窗口,找准了这一窗口,就能在其“导引”下逐步找开问题的门的钥匙,从而打开解析的大门。因此要培养学生寻找找关键性语句、词语的良好习惯。刘杰的课堂,能引导学生寻找关键句子,整理答案,这是个很好的尝试。

    二、思维教学:有没有去激活学生的思维?有没有给学生一个思维的过程?有没有提供给学生一个思维的角度、坡度和深度?有没有反思学生在这堂课上到底思考了多少?善教者启思导疑,以思突破启智,强调思维过程,让学生有所思,训练学生的思,学生就能自然的分析、理解和赏析了。其实语文课色彩到底浓不浓并不重要,重要的是学生思维的敏捷度与深度有没有得到充分的体现和发挥。

    1.一直以来你总是孜孜不倦地认真学习,积极工作,尽自己的努力把学习和工作做好。由于目标明确、态度认真,因此成绩也不错。但工作时要注意方法,并要持之以恒,有始有终,以身作则,这样就会有更多的同学信任你、支持你。加油干吧,你一定会更加出色。

    访谈调查

    —— 建亭览观江流胜景 —— 苏轼 睹“景”之快哉

    助推师资队伍建设。组织院士、资深专家赴受援高校开展“院士论坛”“名师讲坛”等学术交流活动,向受援高校选派教学科研骨干,实施“名科名师带动计划”和“教师1+1”帮扶,发挥国家级、省级教学名师与精品课程资源优势,以教学指导、组织预讲、实验带教等方式,帮助受援高校教师提高教学科研能力。协助受援高校制定引才项目,建立人才直通车渠道,持续推荐优秀硕博毕业生赴受援高校任职。接收受援高校教师、管理干部到校培训和进修,2012年以来,接收进修教师150余名,培训技术骨干和思政干部270余名。实行“导师负责制”,为进修教师配备教授博导,为其提供课程和科研指导。

    1.分类别太细。千万别太细,太细扼杀兴趣。短期内,把摘抄分两三类就可以。这样利于长期坚持。

    【教学目标】

    过去多次有关散文写作的讨论中,常常提到散文姓的问题。散文姓“散”不无道理。作茧自缚,画地为牢,难以写出好的散文。但散文又忌“散”,如果跑野马,放断线风筝,下笔千言、离题万里,肯定也不是好散文。散文要求的是:散而不乱,紧而不死,能放能收,舒卷自如。

    研究性学习和以往的兴趣小组、奥赛训练不同,它不仅是某一学科知识的综合运用,更是各个学科知识的融会贯通,如“节水洁具的设计”就至少需要数学、物理两个学科的知识。

    加强对读图分析能力的考查

    在灯下

    南京师范大学紫金校区

    文言文,它由于年代的久远,加之古人写文章的词、句与白话文的词、句存在着比较大的差距,高中生阅读它肯定存在一定的语言障碍。因此,在教学中首先对学生进行文言实词的解释和文言虚词的用法的点拨是非常必要的。我在上〈〈赤壁赋〉〉时,我首先让学生初读文章,根据注释拭着去意译文章,把不能解释的词和句子勾画出来。然后分小组讨论,把不懂的词、句力争在小组里解决,小组里不能解决的问题,把它拿到组与组之间去交流,最后学生不能解决的问题由教师与学生共同讨论解决。在知识的传授过程中我让学生去自己去发现问题、分析问题,然后师生解决问题。通过初读,扫清了学生阅读文言文的障碍,为学生进一步感知文章奠定了基础。如果学生连文章读不懂,那么如何去谈情感与个性阅读?离开了学生的文言文中词、句的理解,谈任何形式的个性阅读都是无源之水,无本之木。作为学习语言的语文课程,特别是文言文课程,学生首先具备理解文言文词,句的能力,才能去感知文章的情感、评价文章的思想。然而,有的语文教师在文言文教学中忽视了文言文实词、虚词的理解这一环节,直接提出有关作者感情和思想方面的问题让学生讨论,学生看到这些问题莫名其妙,也无法进行讨论。我在深圳学习期间,也听了一节关于《赤壁赋》的文言文公开课,上公开课的教师首先让学生朗读一遍课文,然后提出问题,让学生讨论。这几个问题是,1、《赤壁赋》的写景顺序是什么?2、“一切景语皆情语”,这篇文章表达了作者怎样的感情?3、本文是苏东坡两篇《赤壁赋》中的前一篇,前《赤壁赋》与后《赤壁赋》写景上有什么不同?学生因为读不懂课文,所以课堂出现了冷场,整节课教师自问自答,师生之间没有互动,显然,这节公开课是失败的。这节课到底失败在那些地方呢?我认为,首先这位教师忽视了语文的工具性,语文是认知的工具,体现在语文文言文教学中应该是学生能够在教师的引导下运用自己所积累的文言实词和文言虚词去理解文言文,如果出现学生在学习过程中没有遇到的文言新词,教师要加以点拨,让学生首先能够读懂文章。学生只有在读懂文章的前提下才能感知文章,才能去品味作者的情思。其次,这位教师违背了语文教学的“三维”教学观。语文教学特别是文言文教学,要做到知识与能力的协调发展,正如《语文教育展望》一书中所说:“合意的能力要靠适当的知识来构建。”高中语文课程改革切忌走泛人文化的倾向,忽视了语文知识的传授。让学生构建新的语文知识体系,语文教师如果都放弃了知识的传授,放弃了知识的主导作用,那么学生的自我构建知识体系又从何谈起?所以,在高中文言文教学中,让学生在教学活动中提高、理解和运用文言词、句的能力是十分必要的。

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    静安先生也有一点是别人学不会的,不是他的才学,而是他的悲悯。是割肉饲鹰,大爱无言的悲悯,是佛祖历览红尘,怜悯众生而流下的那一滴眼泪。

    我想,如果上面的文章由我拟题,会是《妈妈的狠话》,然而,原文小作者拟的题目是《我的上帝啊》。比较下来,一定是小作者拟的题目更好,如果让他写《妈妈的狠话》,内容一定没有此文生动。

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